梅花拳：国家级非遗背后的传奇

梅花拳：国家级非遗背后的传奇

梅花拳，又称梅花桩，是中国古老的传统武术之一，以其独特的练习方法和深厚的哲学底蕴闻名。梅花拳的创始人邹宏义，被誉为“梅拳圣地”的平乡县后马庄村正是他的安息之地。2006年，梅花拳被列入首批国家级非物质文化遗产名录，标志着其在中国武术史上的重要地位得到官方认可。梅花拳不仅具有强身健体的功效，还蕴含丰富的文化内涵，是中华民族宝贵的文化遗产。如今，梅花拳仍在各地传承和发展，成为连接古今、沟通中外的文化桥梁。

梅花拳的创始人邹宏义，字光大，明末清初直隶顺德府（今邢台市）平乡县人，是著名的武术家。他极具悟性，将周易八卦融入拳理，把阴阳五行化于拳法，历经数载精心锤炼，创立了别具一格的梅花拳。

邹宏义出身武术世家，自幼习文练武。开始曾拜过几位武师，与家传武略结合演练。约在崇祯末年，邹宏义遇到张山，并拜师。邹宏义授拳最活跃的时期，也正是明末清初王常月的全真教龙门派的中兴时期。在其子邹文聚的帮助下，仿照道教仪式，整理出了拳谱《通天卷》、《万法归宗》和一份完整的门派戒律、打黄醮祭祷仪式谱——《五虎纲要》，俗称“三百六十处”。

邹宏义到河南开州（今濮阳）传拳教徒。收蔡光瑞、王西正、孟有德等名徒，这便是梅花拳第四代传人的代表人物。王西正、孟有德传艺何方尚无从考证。

蔡光瑞，字兴道，河南开州蔡吉屯人，他出师后，北上传艺，同时也有为邹宏义寻根问祖之意。在北上过程中，收河南内黄县八里庄杨炳为徒（五代）。北上途中救一孩童，遂收为徒孙。他就是梅花拳第六代拳师之一的河北平乡人李进德。李进德练成后回到平乡。清康熙辛巳年(1701)至乙酉年(1705)，河北梅花拳众弟子公推第六代传人，平乡县停西口李进德、东田庄徐进德和南和县郑庄郑玉德亲赴徐州，请师祖邹宏义。邹宏义别亲离子，随三位重徒孙回到了祖籍平乡县马庄桥，这就是梅拳史上著名的“三德请师”。邹宏义回到祖籍后，在邢台、邯郸广开拳堂，使梅花拳在河北得到了更广泛的传播。

梅花拳在历史上最引人注目的时刻，莫过于其在义和团运动中的表现。义和团运动兴起于中国北部，曾使用“梅花拳”等名称。该组织在1899年至1901年间活跃，主要目标是“扶清灭洋”，即支持清朝政府并抵制外国势力。义和团成员曾大规模破坏外国财产，如铁路和电报设施，并参与抵抗八国联军入侵。该运动最终被镇压，但其影响深远。

梅花拳的拳理深受《周易》影响，将阴阳五行理论贯穿于招式之中。拳法分“大架”和“小架”，以五行（金、木、水、火、土）为基础，动作刚柔并济，攻防兼备。练习时强调“动静互根”，既有静站桩步，也有连续行步，展现出独特的节奏感。通过成拳和拧拳等训练方式，提升实战能力，注重在交手中体验兵法策略。

梅花拳不仅锻炼身体，还注重智慧开发，被称为“通天地”的学问。练习时要求“隐而不发”“凝神忘形”，有助于培养直觉思维和灵感。这种文武双修的理念，使得梅花拳不仅仅是一种武术，更是一种修身养性的途径。

作为国家级非遗项目，梅花拳在平乡县等地得到保护与推广，并走进校园，成为传统文化教育的一部分。在邢台境内，威县、沙河的梅花拳也广为普及。梅花拳的第七代传人主要是河北平乡人徐进德的徒弟、平乡杜科村李九周和李进德的徒弟、平乡南关孟礼公。

梅花拳第八代传人张从富，平乡县八辛庄人。他潜心研究，苦练功力，创出了梅花拳小架，为梅花拳的创新与推广做出了重大贡献。梅花拳发展到他这一辈，拳术更加精炼、灵活。他对文场采取了宽松、实用的态度，使文场、武场进一步贯通，梅花拳由此分为“大架”、“小架”两派。大架供奉邹宏义为师祖，小架供奉张从富为师祖。

现在，习练梅花拳的人遍及全国，人数以百万计。已知最高辈份12辈传人尚有不少健在者，而这些高辈份传人大多在邢台市，尤以平乡县后马庄村为多。

通过中国·平乡梅花拳联谊会等活动，吸引了国内外众多爱好者参与，推动了文化的全球传播。以青岛的孙德龙老师为例，他作为太极梅花螳螂拳的非遗传承人，自幼跟随舅舅学习，历经七十年如一日的锤炼与坚持，成为这门艺术的代言人。他的坚持和努力不仅在国内获得了认可，甚至在多个国家的武术比赛中斩获佳绩，弟子遍布全球。这正是太极梅花螳螂拳在当今社会的重要一环——海外的推广与传承。

梅花拳，这门承载着数百年历史的武术瑰宝，正以新的姿态，继续书写着它的传奇篇章。