别在这些时候批评孩子：中国古代“七不责”教育法

别在这些时候批评孩子：中国古代“七不责”教育法

古人富有育儿的智慧，如周文王的母亲太任注重胎教，孔子注重以诗礼传家，谢安强调身教重于言传等等，此外，古人还指出，父母在教育子女时要做到“七不责”，即“对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，疾病不责。”(《呻吟语》)

对众不责

“对众不责”，是说在公众场合不要责备孩子。

孩子虽小，但也有自尊心。如果在大庭广众之下责备孩子，就相当于当众脱了孩子的裤子打他的屁股，只会让孩子觉得无地自容。长此以往，不仅会伤害孩子的自尊心，还会使孩子在众人面前抬不起头来，产生严重的自卑感。

愧悔不责

“愧悔不责”，是说如果孩子已经认识到错误并感到愧悔了，就不要再责备孩子了。

我们批评孩子，无非是希望孩子能够认识到自己的错误，反省自己的错误，并改正自己的错误。如果孩子自己已经认识到错误并产生愧悔情绪，又何必再责备孩子呢?过度责备孩子，只会使孩子感到孤立无助，陷入更深的自责之中。

暮夜不责

“暮夜不责”，是说晚上不要责备孩子。

晚上责备孩子，会使孩子带着沮丧失落的情绪上床睡觉，这样，孩子要么辗转反侧，夜不能寐，要么惊魂未定，噩梦连连，极不利于孩子的身心健康。更有甚者，处于叛逆期的孩子极有可能会夺门而出，离家出走。

正饮食不责

“正饮食不责”，是说正在吃饭的时候不要责备孩子。

一家人在一起吃饭本是很轻松很愉快的事情，如果这时责备孩子，从生理上来说，会影响孩子的食欲，会影响孩子的肠胃消化，从心理上来说，一吃饭就数落孩子的不是，容易导致孩子心理上惧怕和父母吃饭，不利于建立良好的亲子关系。

正欢庆不责

“正欢庆不责”，是说孩子正高兴的时候不要责备他。

孩子正高兴的时候，情绪非常激昂，此时若施以责备，相当于给他们浇了一盆冷水，会使他们的情绪猛然间从云端跌落谷底。这种情绪上的大起大落，大开大合，成年人一时都很难适应，更不要说是心智情感还不成熟的孩子了。因此，如果不是原则性的错误，不要在孩子正高兴时责备他们。

正悲忧不责

“正悲忧不责”，是说孩子处于悲伤忧愁之时不要责备他。

当孩子悲伤忧愁时，是他们心灵最脆弱的时候，此时他们最希望得到的是父母的关心和问候。这时如果父母还要去责备孩子，只能是雪上加霜，让孩子更加难过，甚至会觉得父母不理解他不爱他。因此，哪怕孩子有做得不对的地方，也要等他情绪稳定之后再加以开导。

疾病不责

“正疾病不责”，是说孩子生病的时候不要责备他。

孩子生病的时候，无论是生理上还是心理上都很脆弱，这时他们需要的是父母的照顾和呵护。如果这时父母还要责备孩子，会使孩子的心情更加糟糕，不仅不利于孩子早日康复，反而可能会加重孩子的病情。

教育孩子是一门艺术，时机的把握尤为重要：时机不对，只会适得其反;时机对了，才能帮助孩子改过迁善，促进孩子的健康成长。

本文原文来自国学梦