清朝顶级荣誉三眼花翎：8位得主见证296年兴衰

清朝顶级荣誉三眼花翎：8位得主见证296年兴衰

在清朝，三眼花翎是服饰中最顶级的象征之一，仅有极少数人能获此殊荣。它不仅代表了身份地位，还是皇权的象征。从皇室贵族到功勋卓著的大臣，三眼花翎见证了无数辉煌时刻。你知道哪些名人曾获得这一荣耀吗？快来一起揭秘吧！

三眼花翎是清朝服饰制度中最具特色的标识之一，它源自满族的传统文化。清朝统治者为了巩固统治，从文化上对汉人进行全方位的控制，其中包括服饰制度的改革。官员们从乌纱帽、圆领袍换成了顶戴花翎，而花翎的等级则严格区分了官员的身份地位。

花翎主体用孔雀的羽毛制成，满人是渔猎民族，因此格外重视动物的皮毛。在其他的朝代中往往丝绸、布料等才会有相应的品级之分，不同的身份穿着不同的材质。而到了清朝，统治者为了不忘民族本质，于是干脆把动物皮毛也分为了三六九等，而孔雀毛便是其中的佼佼者。

根据官方记载，清朝只有5品以上的武官和拥有巡抚、提督等官职的文官，才能在帽子上佩戴花翎，至于其他的小官小吏，是没有资格佩戴的。并且如果你退休了之后就要摘除，想要一直戴着，就必须等到皇帝恩赐。可以说花翎是堪称“黄马褂”一般的存在。

而花翎的眼数，也是体现地位的特色，官员只能佩戴单眼花翎。哪怕你官至一品大员都不能僭越。而皇族里面，也只有位居“镇国公”、“辅国公”，也就是皇帝的近亲们，才有资格戴双眼花翎。当然，如果你非皇室出身，那么也有一个办法享受双眼花翎待遇。那就是努力提升自身实力，争取迎娶到皇帝的嫡出女儿——固伦公主。那么你身为皇帝的嫡女婿，也能有资格享受万人之上的花翎。

在清朝296年的历史长河中，最为显赫的荣誉无疑是“三眼花翎”。它不仅是皇帝对臣子的最高赞誉，更因获取之难，仅有八人得以荣耀加身。这八人皆是传奇人物，究竟他们有何过人之处，又是如何付出艰辛努力，才赢得了这至高无上的荣耀呢？

第一位是和琳，提起和琳你可能不太熟悉，但是他的哥哥和珅你绝对了解。和珅是乾隆的宠臣，官居一品、叱咤朝野，但是即便如此，他依然没有获得三眼花翎的待遇。那么为什么这个，还没他官职高的弟弟，却能独得恩宠呢？答案就是，和琳有军功。乾隆年间，曾经爆发过轰轰烈烈的白莲教，一度撼动了清朝，而和琳在平息的事情上立下了汗马功劳。同时在郭尔喀战役中，也表现出色，让乾隆龙颜大悦。

第二位是富察傅恒，富察傅恒出身高贵，是皇后的弟弟，而且在平定准格尔叛乱和对缅甸的战争中，也成为了首个功臣。军功和出身的双重加持下，富察傅恒，也成为了头顶三眼花翎的能臣。

第三位是福康安，在平定甘肃出力很大，而且他文武双全，不仅有军功傍身，在文治上也经常为乾隆出谋划策，因此得到了乾隆的信赖。所以富察家的父子，接连受到了三眼花翎的封赏。这也令父子二人更加感念乾隆的恩德，并且愈发谨小慎微，平时不敢轻易佩戴三眼花翎。

第四位是长龄，他是上三旗中的正白旗出身，身份高贵不说，而且在平定白莲教，也立下了数一数二的功劳，因此也获得了三眼花翎的荣耀。

第五位是禧恩，这个禧恩可不一般，他姓爱新觉罗，是清朝的宗亲、睿亲王多尔衮的后人，他同那些已经开始提笼架鸟、耽于享乐的八旗子弟不同，禧恩十分用功。最大的愿望就是立下军功、扬眉吐气。而事实证明他也做到了，在多年军中打拼之后，他也凭借着功劳获得了三眼花翎，成为红极一时的人物。

第六位是李鸿章，也是首个破例获得三眼花翎的汉人，在这之前的三眼花翎，都只有满人才能被赐予。李鸿章的一生，都在为了清王朝的苟延残喘做出自己的贡献。他为了扭转落后的局面，主张“洋务运动”，并且成立了北洋水师，可以说清朝能够有将近300年的国祚，少不了李鸿章的贡献。

最后一位是徐桐，但是同李鸿章的鞠躬尽瘁不同，徐桐本人一无文治，二无军功，他的出身也算不得高贵。他之所以能够获得三眼花翎，主要还是因为他能说会道，凭借三寸不烂之舌讨到了慈禧太后的欢心，因此有了佩戴三眼花翎的机会。不过当时的清朝已经濒临崩溃，所以清末的顶戴花翎，也远远不如之前的几位地位崇高了。

要获得三眼花翎，需要具备显赫品级、卓越贡献以及纯正血统。多数获此殊荣者至少为正二品或从一品大员，身居朝廷核心，执掌重权。此外，满洲权贵因其纯正血统备受君主青睐。文章还列举了八位获得三眼花翎的历史人物，包括施琅、傅尔丹、雅尔固慕罗哩、鄂尔泰等，他们都是凭借卓越的军功或政绩获得此殊荣。

李鸿章，虽在直隶掌权、平定太平天国时功勋显著，但因签订《马关条约》导致台湾割让，引发朝野非议。光宗门因此不忍见其再佩戴三眼花翎，遂收回昔日殊荣，此举彰显朝廷对其功过之评判。

三眼花翎在清朝历史中具有重要的政治意义。它不仅是个人荣誉的象征，更是清朝统治者维护满族特权、控制汉族官员的重要手段。通过花翎制度，清朝有效地巩固了满族贵族的统治地位，同时也激励了汉族官员为国家建功立业。

从花翎地位的转变，也可以看出一个王朝的倾颓，从身上穿着的服饰，也能反映出一个时代的变迁。因为一个时代的落幕，不仅仅会牵扯到朝府，还会涉及生活中的方方面面。进而体现在服装上，体现在每个地方、每个细节。

结语

不论是汉族服饰还是满族服饰，它们都是中华文明的一部分。虽然这其中包含着，许多不愿回首的血泪，但是它仍然是传统文化的组成。并且在特定的场合成为一个国家、乃至一个文明的标志。因此了解我们的服饰文化刻不容缓，而通过服饰我们也能够体会出王朝变迁、世风变换的神奇之处。