五运六气丨五气经天化五运图解
五运六气丨五气经天化五运图解
五气经天化五运图是古代中国天文学与五行学说的重要载体，蕴含着古人对宇宙运行规律的深刻认识。本文将对这一复杂而精妙的图解进行详细解读，揭示其背后的科学与文化内涵。
- 图形五分
五气经天化五运图是经过历次整合的整体图形。我给它分解为五个部分，1）最外圈的外侧为四方系统；2）最外圈365.25度周天系统和戊己分；3）从外到内第二圈干支系统和八卦；4)第三圈与第四圈合观的二十八星宿系统；5）内圆——五色天（黅天、素天、玄天、苍天、丹天）。接下来对每个部分做详细的解读。
- 内圆1——五色天（黅天、素天、玄天、苍天、丹天）
五气经天化五运图，核心就是如图之五气。这张分解图我们可以观察到如下现象：
1）五个色条：黄色，灰色，黑色，绿色，红色；2）两段曲线色条，黅天和丹天，三段直线色条，素天、苍天、玄天；3）每个色条都有一定的宽度，因为有这个宽度，它经过星宿的时候，很多时候是跨越两个星宿；4）图中金木水火土五星，太白（金星）对应素天也就是白色天，岁星（木星）对应苍天也就是青天，镇星（土星）对应黅天也就是黄色天，辰星（水星）对应玄天也就是黑天，荧惑（火星）对应丹天也就是红色天。
2）我们现在知道，镇星（土星）绕地周期是29.46年，一个甲子土星绕地球两圈有微余。约每年停在一个星宿，所以叫镇星。而此图显然黅天所示的黄色曲线条不是土星的运动轨迹；水星，离太阳最近，看上去总是在太阳两边摆动，离开太阳最远不超过三十度，中国古代把一周天分为十二辰，每辰约三十度，故称水星为辰星，而图上我们简单算一下跨度超过150度，所以黑色条也不是水星的运行轨迹；再加上二十八星宿不可能全见，只是看到一半，所以五色条不是同时看到的。从天干甲到天干己，间隔五年，如果是运行轨迹，也不是一时能看得全的。所以我们可以排除这五色条是五星的运行轨迹。
3）根据图中，这五段色条是有层次的，这五色条的顺序，按照岁运角度是土、金、水、木、火；按照主运的角度，是木火土金水。按照客运也是五行相生的顺序，而对照如上的层次，都合不起来，那么这个层次就是随便画的吗？
4）根据经文如“黅天之气，经于心尾己分”，“经于”可以解释为经过，也可以是“横亘”之意。我们可以有初步的猜测，这五色条是横垣在天际的气，是观察者直接观察或者某种感应，科学地讲就是某种天象，并且是多年的多次的记录，综合的图形。
- 内环1——二十八星宿
这个我们就很熟悉了，二十八星宿。我们要注意的点就是：
1）二十八星宿这里明确区分了四块，各用四色标明，应四象。
2）这是我们熟知的四象区域，东方青龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武，这四象并非均分这个圆周。我们的二十八星宿所占的度数都是实测，充满了差异化，不是理论上的等分划分，体现人道要合于天道，而非要让天道顺应人道。从体量上来看，朱雀体量最大，占了112度，东方青龙最小，占了75度。西方白虎占了98度，北方玄武占了98度，就这样四分周天，合计365度，一个回归年365.25度，我们知道五运六气里周天度数也是365.25度，此图圆周缺少的0.25度可能是在绘图时略去了，没有精确到小数点后一位的缘故。
3）根据岁差推算这个图所显示的天象为公元前2000年左右。岁差周期约2.6万年，71.2年逆时针行一度。今年的天象，冬至点中星观测，十二地支子指向的是箕宿，而此图指向的是虚宿，两宿相差近似56度，相距近四千年。
夏朝（约前2070-前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代，处于新石器时代晚期，青铜器时代早期。我们可以说这是夏朝时候的天象图，是那个时候古人对天象的观察记录。夏朝时就有这么先进的天象观察了吗？《尧典》帝曰：「咨！汝羲暨和。期三百有六旬有六日，以闰月定四时，成岁。允厘百工，庶绩咸熙。」尧舜的时候知道的岁实是366日，到了夏朝测得是365.25日是合乎逻辑的。我们如果使用此图，岁差是要考虑的，可做岁差的换算。
- 内环2——天干地支八卦
这一环是核心，说到正主了，这是理解五运六气的关键，且看观察到的细节：
此环是由十二地支系统（12个全显）和十天干系统（只有8个，缺位戊己）和后天八卦系统（只显示乾坤艮巽，四隅位的四卦）交错组成。风水上称这24个点为二十四山，用于空间定位，24等分圆周。用于罗盘的话，这个圆周是360度。在五运六气体系里，圆周是365.25度。
- 最外圈 365.25度周天及戊己分天门地户
此环是四象所跨的赤经差度。而所谓的戊分和己分，代表天门与地户。戊己是天干序列，二分是一种界线，戊己相应土行，戊，阳土之气，以象天门，对应后天八卦之乾卦之位，时节对应在立冬。己，阴土之气，以象地户，对应后天八卦之巽卦，时节对应在立夏。
- 外方——四方无极
最外侧有四方，东南西北，这是天赤道的方位，天球至东向西旋转。每个方位，东南西北还对应有颜色，所对应的是黑白红绿四色，处于四正位。
1）这可认为是地平坐标系，四方五位。
2）这个方位，和我们当前认知的上北下南左西右东是不一样的，从政治角度理解可以说是站在北极的视角看这个大地的。站在北极的视角，就是地球以外的视角，就是“上帝”的视角。我们也常说是君王南面的天下视角。这是我们中国人独有的视角。站在天文官的技术视角，就是站在北方朝南研究太阳为核心的天象，并记录出相关的图象。
3）加一个无极，意在扩开四方所包裹的空间，有待探索四方外的空间，以及三维、多维的空间。这个平面图是二维的，可以说是天赤道截面图。那么加上北南两极，就是个三维的空间图——天球，也是代表浑天说思想。
再加上时间的运行，这个天球就是四维的天球了，如果再加上历代以来不断加深的认识，那就是一个N维的系统了，所以看似是一个平面图，其实是一个N维的复杂系统，相应于宣夜说，充满了未知与活力。