阮籍阮咸：一个开创五言诗，一个革新阮乐器

阮籍阮咸：一个开创五言诗，一个革新阮乐器

魏晋之际，在古山阳（今河南修武县）之地的嵇公竹林里，聚集着一群文士，他们谈玄清议，吟咏唱和，纵酒昏酣，遗落世事，以其鲜明的人生态度和独特的处世方式引起了世人的广泛关注，成为中国文化史上一个广受争议的群体，也成为魏晋时期的一个文化符号。他们就是被称为竹林七贤的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸和王戎。

阮籍，字嗣宗，（二一零——二六三），三国时期文学家，思想家，诗人。籍曾为步兵校尉，世称阮步兵，与嵇康齐名，为“竹林七贤”之精神领袖。阮籍专长五言诗，《咏怀》八十二首被后人誉为“旷代绝作”“正始之音”。陶渊明，李白，陈子昂等著名诗人都颇受其影响。阮籍尤好老庄，他的文学才华非常高，文章很有哲理。

阮籍出生于建安十五年（公元210），嵇康比阮籍小十四岁。嵇康不仅为人正直、才华出众，并且相貌堂堂，是当时公认的美男子，《世说新语·容止》中说他“肃肃如松下风，高而徐引”。他们在曹魏政权相对稳定的时期度过少年和青年时代，也都与曹魏王室有着非常密切的关系。

不过，当他们分别跨入青、壮年的时候，正好碰上“司马昭之心，路人皆知”的特定岁月，黑暗险恶的政治情势使得他们的理想和志向无从实现。出于洁身自好的考虑，他们对混乱的时局采取冷眼旁观的态度，逐渐产生颓放隐遁之心。在书中，作者将二人的这种转变称为从“荣进之心”向“任逸之情”的转变。这种转变有一定的代表性，一个鲜明的体现就是“竹林七贤”。

竹林七贤以阮籍、嵇康为中心，还有山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎。他们都没有参与当时政坛上的争斗，被认为是清高之士。他们经常在嵇康山阳居宅附近的一个大竹林里聚会交谈，逍遥酣畅。政治热情冷却之后，两人在日常生活中有不少奇特的表现。作者举例说，如阮籍有时候闭门读书，整月不肯外出一步；有时候去登山临水，又终日忘归。他还独自驾着牛车，让牛随便往哪里拉，直到荒野无人之处才大哭着回来。嵇康的一个奇特爱好是打铁，他经常在家门口的柳树下架起炉子以打铁为乐。“阮籍、嵇康的这些表现，实际上就是以土木形骸的方式，来表现自己超脱俗情、藐视功名的心志。”

阮籍最主要的诗歌成就是《咏怀诗》八十二首。这组诗的内容非常广泛，除了对当时社会发出一些忧虑的嗟叹之外，也有讥讽、念友、隐逸神仙等方面的题材涉及。一些在散文中不便写、不敢写的敏感话题，也在《咏怀诗》中有所涉及。

以第十七首为例，作者抒发了对一名亲友的思念：“独坐空堂上，谁可与欢者？出门临永路，不见行车马。登高望九州，悠悠分旷野。孤鸟西北飞，离兽东南下。日暮思亲友，晤言用自写。”诗人反复抒发了对这名友人急切的思念之情，含蓄蕴藉又自然飘逸。

放在整个诗歌史上，阮籍的这组《咏怀诗》也占有很重要的位置。从五言诗的发展过程上看，建安时期是“五言腾跃”的里程碑。“三曹”“七子”都有许多优秀的五言篇章，尤其是曹植的成就最高。但是，建安以后，五言诗的发展进入了一个低潮时期。西晋太康年间，陆机、潘岳等人的诗作虽然在技巧上有所发展，但内容上却显得贫乏，缺乏真情实感。而阮籍的《咏怀诗》则以其深邃的思想内容和独特的艺术风格，为五言诗的发展注入了新的活力。他的诗作不仅在当时引起了广泛的关注和影响，也为后世的诗人树立了典范。

阮咸，字仲容，阮籍之侄，西晋时期著名的文学家、音乐家，也是竹林七贤之一。阮咸在音乐方面的成就尤为突出，他不仅擅长演奏，还对乐器进行了创新改良，对后世音乐发展产生了深远影响。

阮咸最著名的贡献是对“阮”这种乐器的改良和发展。阮，又称阮咸，是一种汉族传统弹拨乐器，具有两千多年的历史。它与从龟兹传来的曲项琵琶不同，是中国自创的乐器，琴箱直、琴身圆、四弦十二柱。这种乐器命名的由来可以追溯到西晋时期，相传因西晋阮咸擅长弹奏该乐器，唐代开元年间从阮咸墓中出土铜制琵琶一件，命名为“阮咸”，简称“阮”。

阮咸对阮乐器的改良主要体现在以下几个方面：

1. 形制改良：阮咸对阮的形制进行了优化，使其更适合演奏复杂的音乐作品。他改进了琴身的结构，使其音色更加饱满圆润。
2. 演奏技巧：阮咸在演奏技巧上进行了创新，开发了更多演奏手法，丰富了阮的表现力。
3. 音乐创作：阮咸创作了许多阮乐曲，这些作品不仅展示了阮的音乐魅力，也为后世阮乐的发展奠定了基础。

阮咸的音乐成就不仅体现在对阮乐器的改良上，他还是一位杰出的音乐理论家和演奏家。他的音乐思想和演奏风格对后世音乐家产生了深远影响。在竹林七贤中，阮咸以其音乐才华和洒脱不羁的性格著称，成为魏晋时期音乐文化的代表人物之一。

阮籍和阮咸作为阮氏家族的代表人物，他们的文化成就不仅体现了个人才华，也反映了阮氏家族在魏晋时期的文化影响力。阮氏家族在文学和音乐领域的贡献，为魏晋文化增添了独特的光彩。

阮籍的父亲阮瑀，汉魏著名诗人、散文家，“建安七子”之一。其傲然独得、任性不羁的气概、才思敏捷、超群出众的才华，使其深受曹操的赏识和时人的推重。作为曹操的司空军师祭酒，丞相军师祭酒，当时有关军国的主要书笺，多由他和陈琳起草。瑀能马上具草，一字不易。阮瑀不仅深受曹操器重，且与曹丕拥有足以托孤的莫逆之交。阮籍三岁时，其父病故，曹丕特作赋以叙“其妻子悲苦之情”。

阮氏家族的文化成就不仅体现在文学和音乐领域，他们还积极参与玄学和清议活动，推动了魏晋时期思想文化的繁荣。阮籍和阮咸的思想和艺术成就，不仅在当时产生了重要影响，也为后世文化发展奠定了基础。

魏晋南北朝时代是个思想解放的时代，道家、儒家的思想，都得到了发展，嵇康的《与山巨源绝交书》，阮籍的《大人先生传》很有名。玄学的主流是进步的，是魏晋思想解放的一个标志，正因为思想解放了，才出了那么多思想家/、作家。”阮籍的《大人先生传》一文，受到了世纪伟人毛泽东的好评。毛泽东在1975年6月18日谈魏晋南北朝时（选自《党的文献》）说：“魏晋南北朝时代是个思想解放的时代，道家、儒家的思想，都得到了发展， ...

阮籍的思想和文学成就在中国思想文化史上具有重要地位，其作品和思想对后世影响深远。毛泽东曾评价阮籍的《大人先生传》具有重要的思想解放意义。阮籍的思想和文学成就在中国思想文化史上具有重要地位，其作品和思想对后世影响深远。

魏晋时期，阮氏家族的文化成就不仅体现在文学和音乐领域，他们还积极参与玄学和清议活动，推动了魏晋时期思想文化的繁荣。阮籍和阮咸的思想和艺术成就，不仅在当时产生了重要影响，也为后世文化发展奠定了基础。