扶苏、胡亥、公子高：秦始皇家族的权力与人性

扶苏、胡亥、公子高：秦始皇家族的权力与人性

秦始皇，这位开创了中国第一个大一统王朝的皇帝，在公元前210年结束了他辉煌的一生。然而，他的去世却引发了一场惊心动魄的权力斗争，这场斗争不仅决定了秦朝的命运，也深刻影响了中国历史的走向。

秦始皇三十七年（公元前210年），秦始皇在巡游途中病逝于沙丘平台。这一突发事件，立即引发了皇位继承的激烈争夺。秦始皇的长子扶苏，以其仁厚和政治远见，本应是继承大统的不二人选。然而，命运却与他开了一个残酷的玩笑。

据《史记》记载，秦始皇去世后，宦官赵高和丞相李斯密谋篡改遗诏，将原本应传位给扶苏的诏书，改为赐死扶苏和蒙恬。这份伪造的诏书写道：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多秏，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离。”（《史记·李斯列传》）

这份诏书以秦始皇的口吻，历数扶苏和蒙恬的“罪状”，最终下达了赐死的命令。然而，这份诏书的真实性显然值得怀疑。扶苏作为长子，一直深受秦始皇的器重，多次在关键时刻提出中肯的建议。例如，在秦始皇推行焚书坑儒政策时，扶苏就曾上书劝谏：“天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安。唯上察之。”（《史记·秦始皇本纪》）这体现了扶苏的仁厚和政治远见。

然而，面对这份突如其来的“诏书”，扶苏表现出了令人钦佩的冷静和担当。他没有选择反抗，而是选择了自杀。《史记》记载：“扶苏发书，泣，入内舍，欲自杀。”（《史记·李斯列传》）扶苏的这一选择，体现了他作为儒家理想君主的道德追求。他宁愿牺牲自己，也不愿引发更大的政治动荡。然而，正是这种过分的仁厚，最终成为了他的致命弱点。

与扶苏的仁厚形成鲜明对比的是胡亥的野心。作为秦始皇的第十八子，胡亥原本在继承顺序中并不靠前。然而，在赵高和李斯的扶持下，他最终登上了皇位，成为了秦二世。

赵高，这位深得秦始皇信任的宦官，成为了这场政变的关键人物。他利用自己与胡亥的亲密关系，以及对秦始皇遗诏的篡改，成功地将胡亥推上了皇位。李斯，这位原本忠于秦始皇的丞相，也在权力的诱惑下加入了这场阴谋。他担心如果扶苏继位，自己可能会失去权力，因此选择了支持胡亥。

胡亥登基后，立即开始了对异己的清洗。他首先处死了自己的兄弟姐妹，以消除潜在的威胁。据《史记》记载：“二世曰：‘先帝后宫非有子者，出焉不宜。’皆令从死，死者甚众。葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重即泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。树草木以象山。”（《史记·秦始皇本纪》）这段记载虽然主要描述了秦始皇陵的修建，但其中“皆令从死，死者甚众”一句，暗示了胡亥对兄弟姐妹的大规模处决。

胡亥的统治充满了暴政和残杀。他不仅处死了自己的兄弟姐妹，还诛杀了多位功臣，包括蒙恬、蒙毅等秦始皇时期的重要将领。这种残暴的统治方式，最终引发了全国范围内的反抗。公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡起义，拉开了秦末农民战争的序幕。面对日益严峻的形势，赵高最终决定除掉胡亥。在赵高的策划下，胡亥被迫自杀，结束了他短暂而残暴的统治。

在秦始皇去世后，按照当时的习俗，需要有人殉葬。面对这一残酷的现实，秦始皇的另一个儿子公子高做出了令人敬佩的选择。

据《史记》记载：“公子高欲奔，恐收族，乃上书曰：‘先帝无恙时，臣入则赐食，出则乘舆。御府之衣，臣得赐之；中厩之宝马，臣得赐之。臣当从死而不能，为人子不孝，为人臣不忠。不孝不忠者，无名以立于世，臣请从死，愿葬骊山之足。’书上，胡亥大悦，即赐告葬具，以臣礼葬。”（《史记·秦始皇本纪》）

公子高的这封上书，展现了他在面对死亡时的冷静和对家人的爱护。他没有选择逃避，而是主动请命殉葬，以此来保全家人。这种在生死关头展现出的担当，令人肃然起敬。

秦始皇的子女们，无论是仁厚的扶苏，野心勃勃的胡亥，还是勇于担当的公子高，都在这场权力斗争中付出了沉重的代价。他们的命运，不仅揭示了皇权斗争的残酷性，也让我们看到了人性在权力面前的复杂表现。这场发生在两千多年前的宫廷政变，至今仍能引发我们对权力、道德和人性的深刻思考。