揭秘孙悟空背后的两大历史人物：王莽和黄巢

揭秘孙悟空背后的两大历史人物：王莽和黄巢

《西游记》中的孙悟空形象并非凭空而来，据研究，吴承恩在创作时可能借鉴了两位历史人物——王莽和黄巢。王莽作为新朝开国皇帝，其篡汉行为被认为与孙悟空大闹天宫有隐喻关系；而黄巢，这位唐末农民起义领袖，其英勇事迹和称号“冲天大将军”与孙悟空的“齐天大圣”颇有异曲同工之妙。通过对比这两人的经历，我们或许能更深入地理解孙悟空这一经典角色的来源及其背后的文化意义。

王莽（前45年—23年），字巨君，魏郡元城贵乡（今河北邯郸大名县东）人，新朝的皇帝，是西汉末年政治人物、外戚及权臣，他最终以“假皇帝”（代理皇帝）身份登基并建立新朝。称帝后的王莽大举推行向周朝看齐的复古改革，引发社会动荡，再加上黄河改道等天灾，以致各地豪强纷起，亦有民变发生，新朝仅14年就被推翻，王莽也被叛军所杀。

王莽的生平经历与《西游记》中孙悟空的形象塑造有一定的关联，特别是王莽的篡汉行为与孙悟空大闹天宫的反叛精神有相似之处。王莽篡汉的行为，被视为对既有秩序的挑战，这与孙悟空大闹天宫、挑战天庭权威的反叛精神不谋而合。这种反叛精神在文学创作中往往被赋予了更深层的象征意义，反映了个体对权威的挑战和对自由的追求。

黄巢（？—884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖，曾自称“冲天大将军”。黄巢起义军攻入长安，建立大齐政权，自称“金统皇帝”。黄巢的英勇事迹和称号“冲天大将军”与孙悟空的“齐天大圣”颇有异曲同工之妙。

黄巢的起义行为体现了对封建统治的反抗，这种反抗精神在《西游记》中通过孙悟空的形象得到了文学化的呈现。孙悟空自称“齐天大圣”，象征着对天庭权威的挑战，这与黄巢的“冲天大将军”称号在精神上高度契合。两者都体现了对既有秩序的反抗和对平等的追求。

吴承恩生活在明朝中叶，那是一个社会变革、思想活跃的时代。当时，中国社会正经历着政治、经济和文化上的种种变革，这些变革为《西游记》的创作提供了丰富的土壤。吴承恩以玄奘法师的西天取经为主线，创作了这部长篇小说。他在书中塑造了孙悟空、猪八戒、沙僧等形象鲜明的人物角色，并通过他们的冒险故事，展现了人性的复杂和多样。

在这样一个时代背景下，吴承恩可能借鉴了王莽和黄巢的历史形象，将他们的反叛精神和反抗行为融入孙悟空的形象塑造中。这种文学创作手法不仅丰富了孙悟空的形象，也反映了作者对现实社会的思考。

通过对全国各地多个历史时期有关唐僧取经的石刻与图卷研究对比，可以看出《西游记》小说中孙悟空形象的演变历程。在元代之前反映唐僧取经故事的文献中，以《大唐三藏取经诗话》最为成熟，其中孙悟空的形象为一“白衣秀才”，是由“猕猴王”化身而来。这一形象在宋、金、西夏时代的艺术品中得到印证。

这种历史与神话的融合，使得孙悟空的形象既具有历史人物的影子，又具备神话传说的色彩。这种独特的形象塑造，不仅体现了文学创作的想象力，也反映了历史记忆在文学作品中的传承。

通过对王莽和黄巢历史事迹的分析，我们可以看到，孙悟空这一经典文学形象的塑造，不仅源于作者的文学想象，更凝结了历史记忆与神话传说的双重影响。这种独特的文化现象，不仅丰富了《西游记》的艺术价值，也为后世读者提供了理解历史与文学关系的新视角。