别具一格的书法：李叔同（弘一法师）书法风格

创作时间:

2025-01-21 21:09:44

作者:

@小白创作中心

别具一格的书法：李叔同（弘一法师）书法风格

在我国书法发展的历史长河中，僧人书法名家辈出。有一批高僧大德，他们不但修行深厚，而且把佛学精髓和书法艺术巧妙地结合起来，创作出一批出类拔萃的书法作品，成为后人仰慕的典范，在中国书法艺术史上占有举足轻重的地位，并产生重大的影响。甚至有一些人认为书法就是僧人的事情，可见其影响之大。今天我们就一起来了解李叔同的书法。

李叔同简介

李叔同，公元1880—1942年，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为“弘一法师”。

丰子恺在《我的老师李叔同》赞曰：“李先生的放弃教育与艺术而修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木，不是可惜的，正是可庆的。”

李叔同书法

李叔同书法艺术成就为世人瞩目。其书法早期脱胎魏碑，笔势开张，逸宕灵动；后期则自成一体，冲淡朴野，温婉清拔。特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：“朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。”

李叔同早期书法作品

李叔同书法犹如浑金璞玉，清凉超尘，精严净妙，闲雅冲逸，富有乐感，朴拙中见风骨，以无态备万态，将儒家的谦恭、道家的自然、释家的静穆蕴涵书艺之中，闻字犹闻佛法，爱而宝之者顿生欢喜心，得者珍如拱璧，堪称中国历代书法中的逸品。弘一和他的书法亦谓国之至宝，华夏之光。

弘一法师书法“放下”

李叔同中年放弃诸艺和身外之物遁入空门后，惟书法不辍，书写佛语，广结善缘，普度众生，秉持文艺应“以人传文艺，不以文艺传人”。大师圆寂70余载，嘉言懿行早已载入中华史册, 成为后人景仰的一代高僧。“寿事无长物，丹青片羽留”，大师身后留给人们的是一笔笔丰富的、叹为观止的精神遗产。他将中国古代的书法艺术推向了极致，“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅、郭沫若等现代文化名人都以得到大师一幅字为无上荣耀。

弘一法师绝笔“悲欣交集”

李叔同行书基本特征

李叔同行书作品非常老到，质感圆润，一律中锋，只转不折，字画短促，结体稍长，行笔透出章草遗意，字距拉得很开，留白很多，以虚灵取胜。

弘一法师行书

李叔同行书作品多是佛教题材。之所以选择行书来写佛教作品，是因为行书线条圆劲，结构妍美，清新醇厚，典雅，有行云流水之感，不伪饰，不造作。

弘一法师行书

在书法理想方面，他摆脱了世俗的偏见，摈弃了庸俗市侩的习气，追求一种超然脱俗于世、众人皆醉我独醒、出淤泥而不染的境界，这与佛家的出世不谋而合。晚年的弘一法师在佛法中求得正果，书法也独成一体，清静恬淡，非碑非帖，无棱无角，不立世相，字体偏长，细瘦清超，圆和肃穆，刊落锋颖，一味恬静。清逸的线条泯灭了个性，实是禅修的结果、禅心的迹化，是期于一种宗教式的“大我”的永恒之境，达于造就“平淡美”的极致。