从天官到财神：解读中国民间信仰中的五福神

从天官到财神：解读中国民间信仰中的五福神

在中国传统文化中，福禄寿喜财被视为五福，是民间信仰和祈愿的重要内容。这些神仙不仅代表了人们对美好生活的向往，也体现了中国传统文化中的价值观。本文将详细介绍福禄寿喜财神的来历和职责。

福神

“三官大帝”是早期道教尊奉的三位天神，即“天官”、“地官”、“水官”，道经称：“天官赐福”，“地官赦罪”，“水官解厄”。

“福神”是道教中的“上元天官大帝 ”，因“天官赐福”所以称为“福神”，“福神”手持玉如意或手捧小孩为天宫一品大帝，掌管人间福气的分配，在民间相当受尊重，据史书记载“福神”原为岁星即太阳系中之木星，《史记》、《汉书》等史书中明确记载为管农业的星官，相传年末岁首就是“岁星”降临的日子，因此春节期间家家贴“福”、户户春联，大年三十焚香上贡全家老少围炉夜话，祈“福神”降临人间祷鸿运当头、五谷丰登家庭和谐幸福。

禄神

禄神是民间崇拜的专司功名的神，最早指二十八星宿神中北方七宿中的斗魁六星，这个星被古代星相说列为吉星，所以道教尊此星神为主司禄位功名。

适应了古代士人科举的追求，这个星又称魁星，属北方文昌宫诸星，又称文昌星、文曲星，传说玉皇大帝指示此神掌管文昌宫和人间禄位，从此成为天下读书人追求功名禄位时最崇奉的神。

寿神

寿神是民间信仰中祈愿长寿而崇拜的神，寿星是指二十八星宿中的南极老人，

在传统信仰中寿星神秃顶白须、额高头长、耳大身短，手扶一根高过头的曲杖，是民间最普及的世俗神之一。以前各家各户都供奉寿神，成为祝愿的一种象征。

喜神

喜神是俗传的喜乐之神，因为人们的愿望都是趋吉避凶追求喜乐高兴，因此就臆造出了一个喜神。

办喜事当然离不开喜神，旧俗新娘坐立须对正喜神所在的方位，喜神最大的特点是没有具体的形象，也没有专门的庙宇高度抽象。

财神

财神主要分为两大类，一是道教赐封，二是中国民间信仰。

民间一般祭祀赵公明，道教主要把他作为财神来供奉，此神下属有四神，即招宝天尊曹升、纳珍天尊曹宝招财使者陈九公、利市仙官姚少司，这班神灵都是专司钱财珍宝的神，以赵公明为主财大神。民间一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。