哈密木卡姆vs哈密瓜：谁更能代表哈密？

哈密木卡姆vs哈密瓜：谁更能代表哈密？

哈密市，这座位于新疆东部的历史名城，不仅拥有丰富的自然资源和独特的地理位置，更孕育了两项享誉世界的瑰宝：哈密木卡姆和哈密瓜。一个代表文化，一个代表物产，它们共同塑造了哈密市的地域特色。那么，究竟哪个更能代表哈密呢？

哈密木卡姆是维吾尔族传统音乐艺术的瑰宝，也是新疆维吾尔木卡姆艺术的重要组成部分。木卡姆艺术集歌、舞、乐于一体，早在唐朝就已形成“大曲”形式，并在中原地区广受欢迎。西域大曲以其宏大的结构、歌舞乐一体的形式、与中原音乐不同的新声变律、繁音急节、新奇瑰丽的风格，深得人们喜爱。西域大曲在中原大受欢迎，促进了其在原发地的持续发展演化，从而将这种歌舞艺术推向了一个高峰，西域大曲正是新疆维吾尔木卡姆的早期形态。

“西域大曲”的称谓和内涵，在公元14世纪逐渐被“木卡姆”所涵盖。维吾尔木卡姆在确立之时，由于承继多种西域大曲而来，所以依然保持着多样性、丰富性的特征。公元16世纪在宫廷中形成了16套大型的歌舞套曲形式，十二木卡姆是其精华。十二木卡姆集维吾尔木卡姆之大成，不断演化流传至今，并对其他维吾尔族聚居区的木卡姆艺术产生了深远的影响。

哈密木卡姆主要流传在地处新疆东大门的哈密市的伊州区和伊吾县。载歌载舞是新疆维吾尔木卡姆艺术最重要的特色。舞蹈技巧丰富多样，摇肩动颈、闪转腾挪、叼花、顶碗等，姿态各异，变化层出；多种律制、调式、节奏、节拍并存，曲式庞大、结构复杂，是维吾尔木卡姆音乐形态的突出特征，板式变化与曲牌联缀，显现出新疆维吾尔木卡姆艺术与中原音乐文化的密切联系；乐队组合的多种形式，乐器形制优美，装饰细腻，音响迷人，极具地方和民族特色；乐器的演奏技巧繁多，吟抹弹挑，繁音急节，以及艺人们的即兴加花变奏，产生强烈的艺术感染力；唱词包含了哲人箴言、文人诗作、民间故事、地方传说，更有普通百姓对美好爱情的赞美追求，对艰虞苦境的生命叹息，以丰富的音乐语言反映着维吾尔族历史与社会生活的方方面面。

中华人民共和国成立后，党和政府高度重视少数民族文化的保护和整理。1951年初，时任新疆省副主席的赛福鼎·艾则孜向周恩来总理汇报了以口传心授方式传承的“新疆十二木卡姆”已面临失传的境地，引起了周恩来总理的高度重视，经国家民委、原文化部、中国音乐家协会研究，决定选派在中央音乐学院研究部工作的万桐书赶赴新疆进行抢救记录。万桐书于1951年、1954年先后两次邀请木卡姆大师到乌鲁木齐，抢救性完成了全套南疆十二木卡姆的录音工作；1978年，新疆成立木卡姆研究室；1989年，新疆木卡姆艺术团成立。20世纪以来，随着新疆维吾尔木卡姆艺术在联合国申遗成功，国家采取了一系列保护措施，如完善政策法规建设，加强项目保护管理，加大传承人支持扶持，建立各类传习场所，推动理论研究出版，加大专业教育传承，促进展示宣传推广，积极发挥社团作用等，推动了新疆维吾尔木卡姆艺术的传承发展。

哈密瓜，作为哈密市的著名特产，以其甘甜如蜜的口感享誉全球。哈密瓜的种植历史可以追溯到汉代，经过千百年的培育和改良，形成了多个品种。哈密瓜不仅口感极佳，还富含多种维生素和矿物质，具有很高的营养价值。作为地方特产，哈密瓜不仅为当地农民带来了可观的经济收入，也成为了哈密市的一张亮丽名片。

哈密木卡姆和哈密瓜，一个承载着千年的文化记忆，一个凝聚着世代的耕作智慧。从文化传承的角度来看，哈密木卡姆无疑更具代表性。它不仅是维吾尔族历史和社会生活的百科全书，更是中华民族多元文化的重要组成部分。作为世界非物质文化遗产，哈密木卡姆承载着中华民族的文化记忆，其文化价值和历史意义是无法用经济价值来衡量的。

当然，哈密瓜作为地方特产，其经济价值和知名度同样不容小觑。它不仅为哈密市带来了巨大的经济效益，也让更多人认识和了解了哈密。但当我们谈论一个城市的代表性时，文化传承和历史意义往往比经济价值更具说服力。

哈密木卡姆和哈密瓜，如同哈密市的两颗璀璨明珠，各自散发着独特的光芒。哈密木卡姆以其深厚的文化底蕴和历史传承，成为哈密市最具代表性的文化符号。而哈密瓜则以其实用价值和经济贡献，为哈密市的发展注入了源源不断的动力。它们共同塑造了哈密市的地域特色，展现了这座城市的独特魅力。

那么，你认为哈密木卡姆和哈密瓜，哪个更能代表哈密呢？欢迎留言分享你的看法！