解构“鲨人全家”：修仙小说的文化内涵与演变
解构“鲨人全家”：修仙小说的文化内涵与演变
修仙小说中常常出现“鲨人全家”的桥段，这种看似暴力的情节背后，其实蕴含着独特的文化逻辑和文学价值。本文将从这一桥段出发，探讨修仙小说的发展历程及其文化内涵。
你有没有听说过这样一种说法：
日本网文看重情感，所以他们的作品中，主角总是爱得死去活来。
韩国网文看重金钱，所以他们的作品中，主角总是钱权双收。
中国网文看重鲨人全家。所以我们的作品中，主角过处总是尸横遍野……
此等景象，很难不让人有深刻的印象。
从“鲨人全家”开始聊起
所以，这帮白衣飘飘，仙风道骨的“修行之人”为什么这么执着于鲨人全家？
那当然是为了复仇啊！
你看在这么一个危险的修仙世界，我杀掉与我有着血海深仇的反派，没什么问题吧？为了防止他们家里有个什么天灵根的修真天才日后找我复仇，我把他家天才杀了，也没什么问题吧？至于剩下那些地位实力都略逊一筹的族人，就算我不杀，也会有别人为了抢夺资源而来，照样生不如死，不如我就一不做二不休把他一家人都鲨了，这，也说得过去吧？
什么？！你说我连妇孺都不放过简直不是人？他儿子又不是女的，他家道侣也不是孩子啊！
“不鲨人全家，仇恨永无止息。不鲨人全家，强弱与我何异......”
而且仔细想来，其实“鲨人全家”这套操作背后隐藏的思维惯性，其实都能解释得通。
你看，从家族情怀出发，正因为我们看重家人，所以才会认为杀人全家是最严重的惩罚，从忠义良善出发，正因为我们坚信后代亲族会复仇，所以才要斩草除根，从刻在骨子里的火力不足恐惧出发，正因还有潜在的敌人存在，便难以安然入睡。
可以说“快意恩仇”就是国产修仙题材作品最显著的主题。
它展现的是一种斩断孽缘的清静，是一种捍卫尊严的强硬，是一种“百倍奉还”的释放，是一种“大仇得报”的畅快。
所以，这么看来，中国人格外喜欢鲨人全家这种桥段，其实很合理?
“異議あり！”
无论我吹得多么冠冕堂皇，多么天花乱坠，他们执着于“鲨人全家”最重要，也是最现实的因素还是：
它是爽文桥段。
修仙文作为快餐化网络文学的一部分，自然是要为爽感服务的，主角可以被退婚被陷害被家族抛弃，但是当他站起来时一定是爽的，是快意恩仇的。
这份爽快，在笔力欠佳的网文中，自然而然的就表现为了“鲨人全家”，爱恨纠葛是简陋的，角色弧光是没有的，剧情设计是空洞的，只有鲨人全家是最积极的。
欺我者曰可鲨，辱我者曰可鲨，轻视我者曰可鲨，反正鲨就完了，更何况它只是小说，不会有什么伦理问题。
“鲨人全家”之所以成为了国产修仙网文的刻板印象，不是因为它真的反应了中国人的特征，也不是因为它内里契合了我们的思维习惯，只是因又多又泛罢了。
在过去的仙侠作品中，满门灭族可能是主角踏上复仇之路的起点，仇恨的连锁是他们角色弧光的一部分，在如今浩如烟海的修仙网文中，打磨角色塑造爽感的手段也不止杀人全家一种。
只有在更加工业化的网文中才会频繁的塑造这种简单的矛盾。
所以，所谓“鲨人全家”，只是修仙网文那众多特色的一面，还是最简陋，最刻板印象的一面。
它远不足以成为代表浩如烟海的修仙网文的东西。
作为一种中式色彩鲜明，又被来自不同文化的读者广泛接受的网文类型，“修仙”能讲述的故事，其实远不止于此。
所谓“修仙”
如果硬要去追溯“修仙”的源头，那就不得不提儒释道三教文化在我国根深蒂固的影响力了，什么修炼飞升羽化，最开始都是写在古典著作中的词汇。
那时，它们还有着十足的神秘色彩，有着高不可攀玄之又玄的宗教哲学思辩。
直到明清通俗小说里什么神仙佛祖战作一团，封神西游花开两朵，关于仙佛神魔的形象才堪堪落地，成为了一种更加世俗化的文学创作。
（封神）
但是我们今天不是来追溯三教文化和古典小说的，你硬让我掰扯我也掰扯不明白，我们只需要知道修仙并非无源之水，而是有着浓厚的文化底蕴就够了。
接下来我们直接快进到修仙网文的最初形态：
《飘邈之旅》
这是一本提到修仙无论如何都绕不过去的互联网上古奇书，什么是境界，哪个叫功法，如今我们在修仙小说中习以为常的设定，你都能在这本书里找到最初的形态。主角一步步提升境界，在修仙世界中游历交友，冒险争斗，最后逐渐登顶的故事主轴也成为了修仙文的“祖宗之法”。
而到了人尽皆知的《凡人修仙传》，练气，筑基，金丹，元婴，化神等境界体系开始逐渐成型，秘境夺宝，勾心斗角等情节桥段越发常见，“仙人”们开始像凡人一样，为了大事小事争斗不断尔虞我诈。
那是网络小说逐渐发展的时代，这一时期，修仙还有更多的“仙气”，角色们的行事风格也趋近于保守。
之后不到两年，网文就进入了大爆发的时期，这一时期修仙虽为玄幻的分支，但它们几乎不再细分彼此，我之前说过，网文最大的套路就是升级打怪，这就是这种风气最盛的时候，什么《遮天》啊，《盘龙》啊，很多我们耳熟能详的似修仙非修仙的作品都出自那个时期。
那是故事最通俗易懂的时期也是最同质化的时期，与其说是修仙，不如说是套皮黑社会。
而到了大家逐渐看腻了升级套路的现在，修仙网文终于又向着更加接地气的方向发展了。
如今如果你喜欢看点猎奇的，我们有《蛊真人》，有“一把抓住顷刻炼化”的邪道反派修仙，你想看点轻松的，我们有《烂柯棋缘》，有逍遥游世间看人间百态的无敌流修仙，你想看点解构的，我们有《赛博剑仙铁雨》，有编程佛法人造经脉的赛博修仙，你想看群像剧，我们也有《玄鉴仙族》，有家族视角下的群像修仙……
如今，你想看一个什么样的修仙故事，几乎都能在市面上找到，可以说，与修仙这一概念本身那般步步登天向上求索不同，修仙网文是在逐渐落地的。
它从古人的哲学思想逐渐发展成如今贴近我们喜好的诸多故事，就如同一棵大树复杂虬结的根系，以扎根的土地为中心，向着更深更远处生长探索。
我其实并不想在这里赋予修仙网文太多意义，就像它诞生于群众的创作一般，它虽然是在写“修真之人”的故事，但本质还是接地气的，是娱乐大众的。
所以，它们讲述的故事中传达的情感，也是更加朴实更能感同身受的：反抗，去伪存真，脚踏实地，家族羁绊，一念逍遥……
或许正因如此，修仙爽文才能不只是中国人的爽文吧。
它如今能代表的，能承载的，似乎也不再能被几个诸如“鲨人全家”一般的刻板印象“概括”和“总结”。
他当然讲述着自由逍遥，是中式的亭台楼阁，山门仙境；他当然充斥着家族情怀，是气派的宗族大院，几代同堂；他当然诠释着求道之心，是玄奥的内功心法，符箓秘宝；而最后，他当然也是快意恩仇，是“三十年河东三十年河西”，是匹夫一怒，是杀人全家……
好了，话就说这么多，我还有事要忙，就这样吧，再会！