关于宇宙产生的原因，是否存在第一因？

关于宇宙产生的原因，是否存在第一因？

宇宙从何而来？这是人类自古以来就不断探寻的终极问题。从神话传说、宗教信仰到现代科学理论，人类对宇宙起源的探索从未停止。本文将带你一起梳理关于宇宙起源的种种思考，从科学理论到哲学思辨，探讨这个古老而深奥的问题。

今天，全世界有无数台天文望远镜在对准天空，寻找宇宙诞生之初的蛛丝马迹。理论物理学家和实验物理学家都坚信，唯有科学的方法才能解释宇宙的起源，所以有了“宇宙大爆炸”理论。当今一般的共识认为，大约在138亿年前发生了一场所谓的“宇宙大爆炸”，宇宙从一个被称为“奇点”的无限致密的点膨胀而来。目前似乎有大量的证据支持这一理论，但同时，奇点的来源问题却又成了争论的焦点。就如同先有鸡还是先有蛋的悖论一样，如果说宇宙来自于奇点的膨胀，那么这个奇点到底从何而来？

在量子力学发展成熟之前，没有人相信宇宙能够无中生有，但今天的量子理论似乎能够拿出物理学家们自认为合理的解释来证明宇宙能够无中生有。从表面上看，破解宇宙的起源纯粹是一个科学问题，最起码物理学家们是这样认为的。但能够让大众信服吗？很显然还不能！宇宙大爆炸理论目前还无法给出奇点存在的起因，而这一点恰恰是关键中的关键，因为当代宇宙学认为，宇宙是遵循因果律的，任何事物的出现都有其原因。

天主教神学家圣托马斯·阿奎那曾经提出过一个著名的宇宙论论证，其要点如下：

第一，每个事物的存在都有原因；

第二，原因本身不可能没有原因；

第三，因此，为了避免出现一系列无限的追根溯源的原因，必须存在第一因——上帝。

由此我们可以看出，我们其实很难界定像宇宙起源这种问题，到底是科学问题还是宗教或哲学问题。我们现在唯一能够给出的结论是：纯粹的科学似乎并不能完美地解释创世之谜。

但是，西方哲学史上最重要的人物大卫·休谟，却强烈反对宗教提出的“上帝是第一因”的观点。大卫·休谟认为，仅仅因为个体事物的存在是有原因的，就认为宇宙本身的存在也是有原因的，这个观点是错误的。这就如同每个孩子都有父母，但并不意味着最早的人类就有父母。应该说，大卫·休谟的批评十分有意思，因为这一批评既适用于宇宙起源的宗教解释，同时也适用于宇宙起源的科学解释。

从哲学的角度来看，这似乎意味着，人类可能永远也无法知道关于宇宙起源问题的真正的、最终的答案。但科学家们是不会死心的，就此止步也有违科学精神，所以有人提出，宇宙一直存在，没有起源，从奇点到膨胀，再到收缩又重回奇点，因就是果，果就是因，因果循环。在这种情况之下，我们似乎就没有必要再去想方设法解决奇点的起因问题了。可是，如果真的是这样，创世之谜到底是一个科学问题还是一个哲学问题？我们是不是应该为人类认知的局限性而感到汗颜？