“为之以歙，应之以张”：从《老子》到现代管理的智慧传承

“为之以歙，应之以张”：从《老子》到现代管理的智慧传承

“为之以歙，应之以张”，这句出自《老子》的古语，蕴含着深刻的辩证法智慧。《老子》第三十六章中说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”这段话揭示了一个重要的哲学思想：在某些情况下，要达到一个目标，往往需要先采取与之相反的行动。

这一思想在历史上有着生动的体现。春秋末期，晋国的智伯向魏桓子索要土地。魏桓子的谋士任章建议：“不如与之。彼狃于胜，必易晋国；若胜而骄，君必毙之。”魏桓子采纳了这个建议，将土地献给了智伯。智伯果然得寸进尺，又向赵国索地，而赵国不给，最终韩、魏、赵三家一举灭了智伯。这个故事生动地诠释了“为之以歙，应之以张”的智慧：通过暂时的退让，最终实现了更大的胜利。

在现代管理学中，“为之以歙，应之以张”的思想同样具有重要的指导意义。许多成功的企业家和管理者都深谙此道，通过暂时的扩张来实现最终的收敛和成功。

以阿里巴巴为例。在创立初期，阿里巴巴并没有急于追求盈利，而是通过不断扩张市场、吸引用户，建立起庞大的生态系统。这种看似“扩张”的策略，实际上是在为未来的“收敛”创造条件。当生态系统足够强大时，阿里巴巴自然就能实现可持续的盈利。

再看华为。华为在5G技术上的领先地位，正是得益于其在研发上的持续高投入。这种“扩张”看似消耗巨大，但正是这种前瞻性的布局，为华为赢得了未来的技术制高点。

“为之以歙，应之以张”的智慧，不仅体现在军事和企业管理中，也适用于我们每个人的日常生活。在面对挑战和困难时，不妨先退一步，通过暂时的“扩张”来积蓄力量，最终实现目标。这种辩证的思维方式，正是中国古代哲学留给我们的宝贵遗产。