樱桃红了：唐代诗人笔下的春日使者

樱桃红了：唐代诗人笔下的春日使者

“别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。”这是唐代诗人李白笔下的樱桃，寄托着游子对家乡的思念。樱桃，这种在现代人眼中再普通不过的水果，在唐代却有着特殊的文化地位。它不仅是春天的使者，更是诗人笔下的宠儿，承载着丰富的文化内涵。

在唐代，樱桃是春天到来的标志。白居易在《南湖早春》中写道：“乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生。翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。”诗中提到的“碎红”就是指樱桃，它与山杏一起，成为春天最早的报信者。

樱桃的花期短暂，从花开到结果不过短短数周，这使得它更显珍贵。李贺在《南园十三首·其一》中写道：“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。”诗中以樱桃的花开花落，比喻少女的青春易逝，表达了对美好时光的留恋。

在唐代，樱桃不仅是普通的水果，更是皇家赏赐的珍贵之物。据《新唐书·礼乐志》记载，每年四月，皇帝会亲自率领百官到樱桃园采摘樱桃，然后赏赐给群臣。这种赏赐不仅是物质上的恩赐，更是一种政治上的荣耀。

新科进士也有品尝樱桃的机会。据《唐摭言》记载，每年樱桃成熟的季节，朝廷会举办“樱桃宴”，邀请新科进士参加。在宴会上，进士们可以品尝到新鲜的樱桃，这不仅是对他们的奖励，也是他们身份的象征。

樱桃的美丽与珍贵，激发了唐代诗人的创作灵感。白居易在《吴樱桃》中写道：“含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊。洽恰举头千万颗，婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。”诗中生动地描绘了樱桃的香色鲜浓，以及人们争抢采摘的热闹场面。

樱桃的短暂与易逝，也引发了诗人的哲思。杜甫在《野人送朱樱》中写道：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”诗中表达了对樱桃美好但易逝的感慨，也暗含了对人生无常的思考。

樱桃在唐代不仅是水果，更是一种文化符号。它象征着春天、爱情、美好，也寄托着人们对生活的热爱。在唐代的节令活动中，樱桃常常扮演重要角色。立夏日，人们会品尝樱桃，以迎接夏天的到来。荐新仪式上，樱桃作为新收获的果实，被用来祭祀祖先，表达对先人的追思。

樱桃的文化意义，还体现在它的色彩上。樱桃红，这种鲜艳的红色，象征着热情与活力，成为唐代服饰中常见的颜色。在唐代的绘画与瓷器中，樱桃的形象也屡见不鲜，成为艺术创作的重要题材。

唐代诗人对樱桃的喜爱，不仅仅是因为它的美味，更因为它承载了丰富的文化内涵。樱桃在唐代诗歌中的地位，正是唐代文化繁荣与生活美学的体现。今天，当我们品尝樱桃时，不妨想起那些曾在唐代诗人笔下绽放的樱桃，感受那份跨越千年的文化魅力。