钱王祠：一座承载千年历史的文化瑰宝

钱王祠：一座承载千年历史的文化瑰宝

钱王祠，这座位于杭州西湖边的古朴建筑，静静地诉说着千年的历史沧桑。始建于北宋熙宁十年（1077年）的钱王祠，历经多次毁建，2001年杭州市政府在原址重建，恢复了主要建筑和景观。如今的钱王祠不仅是对吴越国创建者钱镠的纪念，更是杭州乃至浙江地区历史文化的重要载体。

钱镠，字具美，浙江临安人，生于唐宣宗大中六年（852年）。他的一生充满了传奇色彩。钱镠自幼家贫，但志向远大，不仅积极参与农耕渔业，还刻苦训练武艺。十六岁时，他开始贩卖私盐，积累了经济基础和人脉资源。

二十四岁那年，钱镠投身军旅，加入石镜镇将董昌的部队。他凭借卓越的军事才能，迅速崭露头角。在平定王郢之乱和宣州、歙州群盗事件中立下赫赫战功，被授予重要军职。在董昌叛乱时，钱镠力劝无果后，毅然率军平叛，将董昌擒获送往京师长安。唐昭宗为表彰其功勋，特赐金书铁券，免除钱镠本人九次死罪，子孙三次死罪。

在唐末动荡不安的岁月里，钱镠以非凡的军事才能和深邃智谋，逐渐崭露头角。他平定了董昌的叛乱，将两浙地区纳入治下，实现了这一方土地的和平与统一。公元907年，朱温废黜唐朝皇帝，自立为帝，建立了后梁王朝。为了稳固自身的统治，朱温册封钱镠为吴越王，这一封号不仅是对钱镠卓越功绩的高度认可，更象征着他的统治地位得到了中原王朝的正式认可与接纳。

钱镠确立了“善事中原，保境安民”作为吴越国的基本国策与核心治国理念，这一高瞻远瞩的决策彰显了他的卓越政治智慧。他尊中原王朝为正统，既表达了对中原文化的深厚敬意，也通过巧妙地实施这一项政治策略，为吴越国赢得了相对稳定的外部环境。在钱镠的治理下，吴越国长期保持了和平稳定，百姓得以安居乐业。

钱镠注重民生，奖励耕织，兴修水利，疏浚西湖，广罗人才，发展贸易，使杭州一跃成为“东南形胜第一州”。他重视文化教育，保护佛教寺院，促进了文化的繁荣。钱镠还亲自参与了杭州城的扩建，修建了捍海石塘，保障了沿海地区的安全。这些举措不仅改善了民生，也为后世留下了宝贵的文化遗产。

钱王祠采用传统建筑风格，布局严谨，气势恢宏。进入钱王祠前，沿着青石板甬道漫步，依次穿过五座牌坊，象征着钱氏三代五王对杭州以及浙江省的卓越贡献。牌坊过后是钱镠雕塑，气宇轩昂，身披盔甲，给人以敬慕庄严之感。

红色的 “八字墙”围起的山门显得大气庄重、雄伟壮观，山门上的“钱王祠"三个大字让人仿佛感到了历史的凝重。铜献殿是中国台基面积最大的铜殿，全铜铸造，由中国工艺美术大师、世界著名熔铜艺术家朱炳仁设计重建。铜献殿为单层三重檐式，方殿为宋式风格，上设阿育王塔式宝顶，用铜达40余吨，结构造型颇具特色，色泽为古黄铜色，古朴，金属质感强，富贵又不失典雅。

复建的钱王祠中最壮观、最有气势的当数正殿—五王殿，殿内陈列三世五王塑像。位于正中的吴越国国王钱镠像高约5米，在他两边是钱元瓘、钱弘佐，钱弘琮、钱弘俶的塑像，栩栩如生。置身其中，肃穆和敬佩之情油然而生。

钱王祠不仅是一座历史建筑，更承载着丰富的民间传说。在杭州流传最广的《白蛇传》故事中，许仙的家就在钱王祠附近。清波门，杭州十大古城门之一，最早可追溯到唐朝，是《白蛇传》中“许仙借伞”的发生地。京剧《白蛇传·游湖借伞》中，许仙唱词提到“寒家住在清波门外，钱王祠畔小桥西”，进一步印证了这一文化记忆。

钱王祠不仅是历史遗迹，也是杭州重要的文化地标。周边有公交线路经过，方便游客参观。吴越文化博物馆的建成进一步丰富了该地区的文化内涵。2024年10月11日，吴越文化博物馆在临安对公众开放，展出的350件（套）文物中有150件一级文物，其中大部分是首次亮相，它们系统展示了吴越国的政治、经济、文化面貌以及发展成就，让人充分认识吴越国在五代十国乱世延续中华文明的独特作用，弘扬了钱氏纳土归宋的历史意义和现实意义。

钱王祠，这座承载千年历史的建筑，见证了杭州从一个江南小镇发展成为国际知名旅游城市的过程。它不仅是对一位杰出历史人物的纪念，更是中华民族优秀传统文化的重要载体。在新时代，钱王祠将继续发挥其文化传承和教育功能，为后人讲述那段波澜壮阔的历史。