萨特《恶心》解读：存在主义“恶心感”的语言呈现

萨特《恶心》解读：存在主义“恶心感”的语言呈现

萨特的哲学小说《恶心》是20世纪最具影响力的文学作品之一，其独特的写作风格和深刻的存在主义思想，让许多读者既感到困惑又深受吸引。本文将深入探讨《恶心》的核心概念——"恶心感"，并结合具体例子，解读萨特如何通过语言和描写手法展现这种感觉，以及这种手法对理解存在主义哲学的重要性。

什么是"恶心感"？

《恶心》中最难懂也最具创意的地方，就在于主人公罗冈丹的"恶心感"。这种感觉并非简单的厌恶，而是一种存在主义哲学的核心体验。

简单来说，"恶心感"来自用物体去思考和感觉物体的时刻，这种感觉拒绝词语的介入。在古典小说中，"树根是黑的"这样的描述不会产生恶心感，因为感觉是正常的。但是，如果去掉"黑"这个界定性的词语，树根失去了属性，感觉失去了归属感，物体和事件脱离了秩序，就会产生一种康德所谓的"感性杂多"。这种感觉，就是萨特在小说中描述的恶心感。

萨特的写作手法

萨特的写作手法在于隔离词与物之间的习惯性关联，描写脱离了词语的物体感觉。这些感觉效果，就是所谓的恶心。但这种恶心，其实是一种正话反说，萨特揭示出脱离词语约束的感性之美，这就是这本小说的艺术价值。

小说中的例子

• 物体的感觉：罗冈丹不时陷入困境、忧郁，觉得自己神经不正常。每当这时，他陷入细微古怪的感觉。比如，眼前这个装墨水瓶的纸盒是一个直角平行六边形、刀叉以某种方式被握着。这些感觉与正常习惯没有任何关系，但正是这些无微不至的、看似无用的事事窥探，构成了这本小说的精华。

• 动机与无动机：罗冈丹寻找不痛快，被某种离奇的感觉突然击中。这里涉及动机。习惯的感觉被自觉的动机所统治，我们按照计划生活，实现某个目的，这太正常不过了。但这掩盖了我们所不愿意看见的真实，我们会说自己所选择的具有某种必然性。但罗冈丹所看到的，却是完美的无动机，它们比计划和动机更为丰富、偶然，突袭我们，降临我们头上，防不胜防。

• 物质的沉醉：罗冈丹拒绝思考，认为思想是庞大而乏味的东西，使自己感到恶心，而他却对于小胡子的香气感到舒服，还有炎热的夏天薄薄的丝绸衣服在身体上摩擦所带来的凉爽。还有就是各种喧嚣的混杂性，这叫做物质的沉醉与满盈。在这些情形中，物质感觉的先后顺序不再重要，就像在繁花似锦的花园里，眼睛观看的顺序不重要。视觉是一片一片到来的，还没有分割与界定。树木花草的名称不再重要，回到原始的感受。

哲学层面的解读

用哲学术语来说，就是要区分being（存在）和existence（实存）。Being代表萨特这本小说中的词语，表现为判断句，例如"树根是黑的"、"天是蓝的"，还延伸为一切象征性的描写。但这本小说的重心，则在于描写搁置了判断句、象征句之后所显露的生活世界中的某种场景。

小说中的重要角色

• 自学者：自学者是《恶心》这本小说第二重要的角色，第三角色是罗冈丹的前女朋友安妮。自学者是罗冈丹否定的参照系。自学者象征着传统思想：他好学、相信社会主义和人道主义。他嘴里振振有词，说要去爱别人，但他似乎对他人不感兴趣，整天在图书馆看书。他和罗冈丹一样孤独，其实是罗冈丹的自己人，但只是由于受了坏蛋的欺骗而叛变了。罗冈丹认为，所谓坏蛋就是只相信必然性而无视偶然性的人，因此罗冈丹同情而不是憎恨自学者。罗冈丹对自学者的讽刺，代表了萨特对于传统西方哲学的批评态度。

• 安妮：至于安妮，则比较复杂。安妮和罗冈丹一样，也是萨特的化身，这事我放在后面再说。

时间与生活的意义

• 时间是什么：萨特说，就是新事，是事情的事，事故的事，它得发生点什么。重点在于发生，而不是什么。什么是我们永远都无法预料的，但是发生，却是我们根本无需费力就已经拥有的，因为我们已经在时间的里面，这意味着我们在世界上生活。你选择躺平也是一种放弃，放弃生活的生活，也是一种生活。也就是说，没有什么时间的本质，只有时间的现象，这就是眼下。

• 实际生活的意义：实际生活的意义是做出来的，它得在那里，在这里、奇遇、不期而遇，无论是听一个黑女人唱歌还是写"我听一个黑女人唱歌"，这都使现在的此刻不同于昨天的同一时刻。我们说其实每天都是这样的，但关键在于我们得懂得、利用，甚至创造，这就是生活，给它改变方向，使平庸的日常起某种化学反应，有生活的意义。

通过以上分析，我们可以看到，《恶心》这本小说的难解之处，就在于随处可见的正话反说。但正是这种手法，使得读者能够体验到一种超越日常的存在感，理解存在主义哲学的核心思想。这本小说能极大地帮助读者理解存在主义哲学，这是萨特的思想艺术才华。

本文原文来自中国社会科学网