庆余年第二季在台爆火，传统文化凝聚两岸观众
庆余年第二季在台爆火，传统文化凝聚两岸观众
近日，总台大剧《庆余年（第二季）》在台湾掀起观剧热潮，截至5月28日，平均收视率为1.18%，触达人次达5.48亿次，收获1164个全网热搜。喜欢这部剧的，不仅有大陆观众，还有很多台湾的剧迷。
台湾影评人柯志远在社交媒体发文感叹：“《庆余年2》，不枉我等了四五年！”“确认过眼神，范闲回来了！”
现象：台湾网友花式催更
《庆余年》在台湾有多火？在台湾青年经常使用的某社交媒体上，《庆余年》讨论区中有近5000名剧迷参与剧情发帖和讨论。这些留言和讨论，有繁体字，也有简体字，使用不同字体的观众，都在分享交流着对同一部剧的看法。“通过这些场景，可以看到两岸的观众有着同样的话题和爱好领域，在畅所欲言地进行着文化的沟通和交流。”
“意犹未尽”“敲碗第三季别等太久”……近日，大陆电视剧《庆余年2》迎来大结局，引发岛内网友花式催更。第一季播出时，《庆余年》就收获了一大批台湾剧迷，“千呼万唤始出来”的第二季更是备受关注。
岛内各大媒体上，时常可见对剧中人物关系、情节走向、演员趣闻的报道或讨论。在台湾“Yahoo奇摩”网站“戏剧影集排行榜五月Top10”上，也有《庆余年2》的身影。
“那个最神秘的男人五竹终于回归了！看到自己的化身在剧里耍帅，我完全目不转睛。”台湾视障歌手萧煌奇在社交媒体上幽默发文，配上自己“观看”《庆余年2》的居家照片，超3.3万人点赞。
原因：剧情、演员、文化认同多维度吸引力
《庆余年》在台湾为何如此受欢迎？原因可以从多个维度分析：
剧情吸引力：《庆余年》本就是一个有着广大粉丝的大IP网络作品，编剧合理且精彩的改编，为观众呈现了环环相扣的缜密剧情、丰富生动的群像塑造和偏轻喜剧的表达风格。
演员表现：剧中每个人物都立得住，让观众看后过目不忘。主演张若昀塑造的“小范大人”，以及老戏骨陈道明、吴刚、高曙光等人的表演都堪称惊艳。
制作精良：这部剧不管是场景还原还是服化道制作都精益求精，在细节上特别下功夫，令观众得到高水准的视听享受。
文化认同：剧中的中华传统文化元素，如诗词、服饰等，对台湾观众具有独特吸引力。范闲醉酒吟诗的段落，能引起台湾观众会心一笑，因为“这些诗词，不就是我们小时候语文课本里学过的吗？”
台湾青年观众也很关注《庆余年（第二季）》等陆剧中的服饰文化。他们会在日常生活中穿着带有传统元素的汉服、旗袍等。身着这些衣服收看陆剧，在他们看来，“觉得好像回到了自己该待的地方。”
意义：两岸文化交流的重要桥梁
《庆余年》在台湾的热播，不仅是娱乐现象，更是文化交流的重要载体。台湾中国文化大学刘性仁教授指出：“追剧其实也是台湾的年轻人了解大陆的一种方式，能够了解到最接地气的大陆。在一些网络追剧讨论区，两岸年轻人有共同话题。透过这种交流的平台，年轻人可以抛开一些不必要的枷锁，真正回到剧情的本身。两岸的年轻人共同追一部剧，有共同的聊天主题，更能够成为好朋友。”
国务院台办发言人陈斌华也表示，《庆余年》第二季在岛内受欢迎，充分说明，两岸同胞同文同种，拥有共同的文化根脉，容易对影视剧等优秀文化作品产生情感共鸣。“千锤万击还坚劲，任尔东西南北风。”流淌在广大台湾同胞血液里的中国文化基因，是民进党当局“台独”势力怎么搞“去中国化”、怎么破坏两岸文化交流，都改变不了的。
《庆余年》在台湾的爆火，不仅是一部剧的成功，更是一次两岸文化共鸣的生动体现。它跨越了地域的界限，连接了两岸观众的情感，展现了中华文化的魅力和凝聚力。