每日一个成语——【上善若水】，你还记得“和光同尘”吗？

每日一个成语——【上善若水】，你还记得“和光同尘”吗？

“上善若水”是一个源自《道德经》的成语，它不仅体现了道家思想中最高的道德境界，也蕴含着深刻的处世智慧。这个成语通过水的特性，揭示了如何达到最高境界的善行。让我们一起来探索这个成语的内涵及其文化价值。

成语详解

拼音:
shàng shàn ruò shuǐ
上 善 若 水

释义:
“上”：是“最”的意思，“上善”即是最善，指最高的德行。
上善若水是指人的最高修养与美德应该像自然界的水一样滋润万物，给万物提供生命而不与万物相争。后也用来赞美人的无私奉献和宽厚、包容、谦卑的高尚品德。

出处:
先秦·老子《道德经》第八章：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几于道。”

出处解释：
老子，姓李名耳，字聃，是我国春秋时期著名的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人，被后世道教尊为始祖。老子在政治上主张无为而治、不言之教 ；在权术上讲究物极必反；在修身方面讲究虚心实腹、不与人争。

《道德经》也被后世誉为“万经之王”，鲁迅先生曾这样评价：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛”！

成语“上善若水”就出自老子《道德经》中第八章的首句，整句话的意思是：最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物争长短，它总是停留在众人都不喜欢的地方，这种品德，最接近于“道”。

“水”在老子心目中就是“道”的化身，但老子不说“道”等于水，而是说很像、很接近水。“道”是一切的根源，对万物无所不容，没有高低贵贱之别，没有好恶之分；“水”至善至柔，绵绵密密，微则无声，巨则汹涌，与人无争且又容纳万物，总是居于卑下之地。所以说水很接近“道”，但不等于“道”。

“水”的其他特征：
1.柔和，成语“水滴石穿”用水可以滴穿石头比喻只要有恒心、不断努力，事情一定能够成功；
2.谦卑，《周易·谦》上说“谦谦君子，卑以自牧”，意思是说君子应以谦卑的姿态守住低处；
3.包容，“海纳百川，有容乃大”，说明水有着广阔的胸怀。

引证：
1.上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。服药不如独自眠，从他更嫁一少年。
—唐·顾况《宜城放琴客歌》

2.又闻先生道匡雅俗，行彻幽明，与物为春，上善若水，周流忘念，才操不群。
—清·谭莹《何药圃诗钞后序》

例句：
他是一位优秀的领导者，有着上善若水的品德，带领团队创造了一个又一个的辉煌。

在中国古典诗词中，也有很多描写水的诗句，比如：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白）
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白）
天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白）
楚水清若空，遥将碧海通。（李白）
天壤之间，水居其多。（苏轼）
青山不老，绿水长存。（明·罗贯中）
水万物之本源也。（春秋齐国·管仲）
水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。（李白）

此刻，不知大家是否想起我们之前学过的一个成语，叫“和光同尘”，曾国藩正是运用道家思想：“水利万物而弗争，夫惟不争，天下莫能与之争，”化解了和左宗棠之间的对立。

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