王重阳创立全真派，丘处机以“一言止杀”扬名

王重阳创立全真派，丘处机以“一言止杀”扬名

全真派作为道教的重要分支，其修行方法深受创始人王重阳和重要弟子丘处机的影响。王重阳创立了全真派，强调“性命双修”，通过修炼心性和身体达到超凡脱俗的境界。他的弟子丘处机则以“一言止杀”闻名，进一步提升了全真派的社会地位。全真派的修行方法主要包括内丹修炼、苦行禁欲和严格的戒律，旨在通过长期的刻苦修行和名师指导，使修行者达到身心合一、与道合一的境界。这些修行方法不仅对古代道士有着重要意义，对现代人的身心健康也有一定的启示。

全真派的创立者王重阳，原名中字，字允卿。后改名世雄，字德威。入道后，改名嚞，字知明，号重阳。他出生于宋徽宗政和二年（公元1112年），正值北宋沦亡，金人入侵，民族灾难深重的时代。青年时代的王重阳曾于金天眷年间应过文、武试，得中文、武双举人，有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱，舍弃广大北方人民不顾，苟且偏安，王重阳的抱负没有能够施展。

抗金失败后，王重阳掘地穴居，称之“活死人墓”，以方牌挂其上，书云：王害疯（王自称疯子）灵位。七年后，王重阳走出活死人墓，开始以另一种方式实现自己的理想。金世宗大定七年（1167年），王重阳东至今山东东部传教。在宁海（今山东牟平）讲道时，他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄得丧失人心的传统道教进行了改造，创立了全真教。

全真派的修行方法主要包括内丹修炼、苦行禁欲和严格的戒律，旨在通过长期的刻苦修行和名师指导，使修行者达到身心合一、与道合一的境界。

内丹修炼

全真派以修炼内丹为主。内丹修炼是一种通过调节人体内部的精气神，使之相互融合、转化，从而达到强身健体、延年益寿、超凡脱俗的目的。修炼内丹需要经过长期的刻苦修行和名师指导。性命双修的理念强调了身心的全面发展，对现代人的身心健康具有一定的启示意义。

苦行禁欲

全真派强调苦行禁欲，提倡道士过简朴的生活，戒除酒色财气等欲望。通过艰苦的修行，磨练意志，净化心灵。出家制度和严格的戒律有助于道士保持内心的宁静和专注，更好地进行修行。

严格的戒律

全真派实行出家制度，要求道士居住在道观中，遵守严格的戒律。出家道士须蓄发留须，身着道袍，以显示其出离尘世、追求道的决心。全真派有较为严格的组织形式。道观是全真派道士修行和生活的场所，由住持负责管理。全真派有多个支派，如龙门派、华山派等，各支派之间相互联系、相互支持。

丘处机（1148—1227），字通密，号长春子，是全真七子之一，也是全真派的重要人物。他19岁时独自去昆嵛山烟霞洞修行，后拜王重阳为师。丘处机在磻溪（今陕西省宝鸡市西南）潜修6年，又迁陇州龙门山潜修7年，生活极为清苦，但潜心于养生学和道学的研究。

1220年，丘处机接到了成吉思汗的邀请。时年73岁的丘处机不顾高龄，携18名弟子踏上西行之路。他们爬雪山，过大漠，历经两年多的艰难险阻，终于抵达成吉思汗的驻地（今阿富汗境内）。丘处机以其深邃的治国理念与养生之道，向成吉思汗阐述了“以暴止杀”的哲理，强调“内固精神，外修阴德”的重要性，并提出减免赋税、恤民保公等治理中原的具体建议。这些见解深得成吉思汗之心，不仅封丘处机为“神仙”，更赐金虎符文，委以掌管天下道事的重任。丘处机也因此被誉为“一言止杀”，为血腥的征伐带来了一抹难得的和平之光。

全真派的修行方法，虽然源自古代，但对现代人依然具有重要的启示意义。其强调的“性命双修”理念，即通过修炼心性和身体达到超凡脱俗的境界，与现代人追求身心健康的理念不谋而合。内丹修炼作为一种传统的养生方法，在一定程度上对人体健康有益。出家制度和严格的戒律有助于保持内心的宁静和专注，更好地进行修行。然而，出家制度和苦行禁欲的要求可能会使一些人望而却步，不利于道教的广泛传播。内丹修炼的方法较为复杂，需要专业指导和长期实践，普通人难以掌握。

全真派的修行方法，体现了道教文化中追求身心和谐、天人合一的智慧。在现代社会，这种修行理念依然具有重要的参考价值，可以帮助人们在快节奏的生活中寻找内心的宁静，实现身心的平衡与健康。