大寒时节话冬暖：古人的取暖智慧与园林雅趣
大寒时节话冬暖：古人的取暖智慧与园林雅趣
导读：大寒，作为二十四节气中的最后一个节气，不仅是一个气象标志，更承载着丰富的文化内涵。从古人的取暖之道到宫廷的迎春习俗，从自然界的物候变化到园林中的时令花木，大寒节气蕴含着中华民族独特的智慧和审美。
大寒时节，我们迎来二十四节气中最后一个节气。大寒的来临不仅标志着一年的结束，也预示着新年的到来。在这个寒冷的时节，古人有哪些“取暖之道”？文物和节气又如何“梦幻联动”？让我们跟随颐和园宣教科主任马昉，一起探寻大寒节气背后的文化故事。
大寒节气的文化意义
大寒时，太阳到达黄经 300°。《授时通考·天时》引《三礼义宗》中写到：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大……寒气之逆极，故谓大寒。”这段时间是我国大部分地区一年中最寒冷的时节，一派冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。民谚说：“小寒大寒，无风自寒。”
大寒三候：一候鸡始乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。
“鸡始乳”：到了大寒节气，歇冬的母鸡开始哺育后代了。母鸡卵巢需要光照的刺激，光照少了产蛋所需的维生素也会减少，大寒节气之前，光照比较少，所以极少下蛋，大寒节气开始，光照增加，母鸡就可以下蛋、孵小鸡了。
“征鸟厉疾”：鹰隼这样的猛禽离巢抓捕猎物时猛厉迅疾，觅捕食用以补充身体的能量，抵御严寒。
“水泽腹坚”：“水泽腹坚”的大意是，大寒后期，天气严酷，水域中的冰一直冻到中央，冰层又厚又坚固。
虽然大寒是寒风萧萧，霜雪飘飘，但寒冷中孕育着希望，“寒雪梅中尽，春风柳上归”指日可待。岁末新始，四时轮转，树木添了一圈年轮，我们也又成长了一岁。过了大寒，又将迎来新一年的节气轮回。大寒是冬的谢幕，也是春的序曲。
古人的“取暖之道”与文物故事
大寒一到年味渐浓，冰雪严寒，挡不住红红火火准备迎接农历新年的欢欣忙碌。民间，人们开始备年货、写春联、添新装，除旧饰新，充满了与家人团聚过年的喜悦和期盼。
在古代，大寒和瑞福关系紧密，寺院会结坛转经祈福，人们会祭祀祖先及各种神灵，祈愿来年吉祥安康，诸事顺遂。古人还会在岁末举行集体聚会，叫做“建福”，含有辞旧迎新之意。
宫廷中，皇帝与百姓一样，藉穿衣、吃饭等丰富多彩的活动来表达过年的欢愉心情，不过宫廷中的张贴年红、新衣迎春、飨用盛宴、明窗开笔、茶宴雅集、雅奏观剧等等都会更加讲究和有仪式感。
迎接新年的满腔热情是难以抵御寒流的，宫廷中“供暖师”——“地暖”要发挥重要作用了。在园内殿堂的檐廊下，地面上有一个被木板遮盖着的地坑，这是“地暖”的“火道口”。
“火地取暖”，是明清皇宫冬季最主要的取暖措施。宫殿的地面下有用砖石垒砌的循环烟道，火道口与之连接在一起，加上皇家御用的红罗炭，共同构成了完整的皇家供暖系统。炭火燃烧后所产生的热流沿着火道将殿内的地面烘热，再利用地面自身的蓄热和热量向上辐射的规律进行传导，使得殿堂内温暖舒适。除此之外，宫内冬季也常用炭盆取暖，还发明了手炉、脚炉，在其中装上炭，可以暖手暖身，还能随身携带。
颐和园的大寒景色
颐和园作为世界文化遗产，园内现有一千多株古树，其中以松柏为主基调树种，形成“前柏后松”的景观格局，寓意“长寿永固”。高大的古树与殿堂楼阁的红墙、黄瓦、金碧彩画形成强烈色彩对比，体现出恢宏、华丽的皇家气派，营造出“虽由人作，宛自天开”的园林文化意境。
仁寿殿院落的两株古油松，树龄都超过了300年。一株树形平展横向而生，宛如展开羽翼的凤凰；另一株伸展高耸，如同腾空而起的巨龙。一龙一凤，被人们称作“龙凤松”。院内两侧对称栽植象征三公九卿的国槐和楸树，充分体现出皇家园林的威仪和雍容。
春节期间，园内还会推出“傲骨幽香”迎春文化展览，百余盆梅花、蜡梅树桩盆景树姿秀雅、疏枝斜横、花香浓郁，集色彩美、形态美和风韵美于一身，突出北方园林季相特色。红梅、白梅、粉梅似点点繁星，雅致的花香使得春天的气息扑面而至。鹅黄色蜡梅花为游客带来暖融融的春意。
梅是中国的传统名花，已经有三千多年的栽培历史，唐宋时期，梅花已经成为园林中的重要品种，乾隆在营造颐和园的前身清漪园时，就在万寿山、玉澜堂、乐寿堂等处摆放盆栽梅花和蜡梅，还御笔题下了“金盆香透老梅根”、“盆梅白玉争”等咏梅诗句。
梅是“四君子”之一，也是“岁寒三友”之一。梅开百花之先，独天下而春。在此恭祝各位网友甲辰年梅开五福、龙马精神。
大寒过后，春天的脚步近了。万物更新，又将迎来新一年的节气轮回。在这最后的一个节气里，我们等待新春钟声的敲响，迎接新年缤纷的生活，以待来年的惊喜。
本文原文来自中国文艺网