道教宫观布局与礼仪：从山门到三清殿的敬神之道

道教宫观布局与礼仪：从山门到三清殿的敬神之道

道教是中国本土宗教，道教宫观是道士修炼、传道和举行各种宗教仪式以及生活的场所。道教宫观的布局和供奉的神仙体系体现了道教独特的宇宙观和神祇体系。本文将详细介绍道教宫观的布局、供奉的神仙及其等级和位置，帮助读者更好地了解道教文化和道教宫观的参观礼仪。

中国道教宫观的供奉对象

通常中国道教道观的供奉对象有：三清天尊（玉清、上清、太清）、玉皇大帝、四御、三官、西王母、真武大帝、文昌帝君、吕祖等。

重要的道教人物包括：

• 三清天尊（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）
• 玉帝（玉皇大帝）
• 四御（中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇）
• 西王母
• 东王公
• 五老君（清灵始老君、丹灵真老君、元灵元老君、皓灵皇老君、五灵玄老君）

中国著名的道教名山名观

四大道教名山

1. 湖北武当山
2. 江西龙虎山
3. 四川青城山
   
4. 安徽齐云山

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道教宫观的建筑布局

道教宫观的建筑形式和布局与佛教寺院的建筑大体相仿，也采用中轴线，院落式布局，只是殿堂的名称与所供奉的神像不同而已。道教宫观常由神殿、膳堂、宿舍、园林四部分组成，以木构架为主要结构，以“间”为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元组成各种形式建筑群。道观从山门开始，先后依次排列着灵宫殿、玉皇殿、重阳殿或老律堂、邱祖殿、四御殿、三清殿等。

主要建筑布局

• 从南到北中轴线上：依次是山门、灵官殿、玉皇殿、邱祖殿、四御殿、三清阁殿建筑。
• 东西两侧为配殿：东侧分布有三官殿、救苦殿、真武殿，西侧分布有财神殿、药王殿、八仙殿、元君殿、文昌殿、吕祖殿等。

各主要建筑及供奉

山门殿

• 道观的大门：主要包括三门殿、幡杆和华表。三门殿为石砌的三扇拱门，三个门洞象征着“三界”，跨进山门就意味着跳出了“三界”，进入了“神仙洞府”。华表一般见于大型宫观，道教认为华表之外属俗界，华表之内属仙界。
• 供奉：三门殿内一般供奉着门神和土地爷，也有的道观供奉的是马、赵、温、关四大元帅。

灵官殿/钟鼓楼

• 灵官殿：是道教宫观的第一座殿。
• 供奉：殿内供奉着道教护法镇山神——王灵官，他是道教最高护法神，职位和佛教韦驮相似。有的道观，灵官殿两侧往往还配有四大元帅，也有的道观把四大元帅安排在三门殿内。
• 进灵官殿之后，有钟、鼓二楼相对。以道观坐向而论左（东）为钟楼，右（西）为鼓楼，按入殿方向，左手边为鼓楼，右手边为钟楼。一般早晨先敲钟，以鼓相应；傍晚则先击鼓，以钟相应。

财神/药王/元君/八仙/文昌殿

• 财神殿在玉皇殿的左下方一侧（大殿的西边配殿），药王殿、十方堂在玉皇殿的左前方一侧。

玉皇殿

• 玉皇殿是供奉玉皇大帝的宫殿。
• 玉皇大帝，是道教神话传说中的天地的主宰，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。玉皇大帝上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。

邱祖殿

• 邱祖殿主要奉祀全真龙门派始祖长春真人邱处机。丘处机（1148年~1227年），道教全真道掌教、真人，在道教历史和信仰中，被奉为全真道“七真”之一，以及龙门派的祖师。

四御殿

• 四御殿主要供奉辅佐玉皇大帝执掌天道的四位天帝。在有的道观，“四御”被安排在玉皇殿的玉皇大帝周围。

三清殿

• 三清殿是道教宫观的主殿，主要供奉道教三清祖师，分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君。三清是道教的最高尊神，故而每个道观都必须供奉，一般左边是太清道德天尊，中间是玉清元始天尊，右边是上清灵宝天尊。
  

道教礼仪手势及注意事项

道观里供的神像很多，不用每个都祭拜，只祭拜自己需要的神明即可。也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中以不超过三支香为宜。

拜神步骤及手势

1. 站立姿势，全身放松，两眼平视，双臂自然下垂，中指与裤缝对齐，两足平行分开，与肩同宽。
2. 两手结太极阴阳印（一般男女均是左手抱右手，左手在右手上，取“扬善隐恶”之意，因以左手为善，右手为恶之故。有些地方也有“男左女右”、“吉事尚左，凶事尚右”的说法，即女子右手在上，男子左手在上；或者吉祥问安选择左手在上，凶事祷祝选择右手在上），举至眉际（一般高以不超过眉际为度）。
3. 左手放于心窝，同时右手下行，腰徐徐下蹲；然后右掌向下按于拜垫中央。
4. 左掌向下，覆盖于拜垫中央右手之上，与右手交叉成十字。两手按于拜垫中央后，两膝随即跪下；同时整个身体拜下，额头平贴于地面。注意跪拜时勿抬臀，而是全身俯伏如灵龟状。
5. 左手拾起，依前放于心窝处，同时右手按住拜垫将身撑起，头与两膝离垫起身。
6. 两手仍结太极阴阳印，同前举起额前。此为一礼。
7. 如是三次，是为三礼（如遇重大场合，则为九礼，名曰“大礼”）。
8. 三礼完毕，结印弯腰，垂至膝前，同时退后一步，两手结印再次举至额前，此为“谢祖师”。

注意事项

• 上山进庙穿的衣服要整洁，尤其注意不宜穿短裤、短裙、拖鞋、大裤衩之类，其实短袖也不宜穿，尽量不要裸露身体为宜。
• 烧香也不是烧越多越好，三柱真香通法界，代表道教的道经师三宝。财神可以烧五支香，以代表五路进财，三柱亦可。点香有明火的话不能用嘴吹，要用手扇灭。一般点香、插香都是用左手，不用右手，因为左手洁净而且不杀生，是善手。烧三柱香，插香先插中间一支，再插我们的右手边一支，再插我们的左手边一支。三支香要插直、插平，每支香之间的距离不宜超过一寸，所谓“插香不过寸，过寸神不信”。（注：如果自己带香，应该准备带香脚的竹签香，没有香脚的线香插到香炉里燃烧不完全，变成断头香，就不吉利了。）
• 供品以水果、鲜花为佳。一般供奉苹果、桔子、橙子、葡萄、香蕉、猕猴桃等都很好。
• 道教有几样水果和花是不能供的：李子（太上老君姓李不能供）、石榴（石榴子要通过人的消化道排泄出来才能发芽，有亵渎神灵之意，尤其真武大帝）、梨（分离不吉）、黑枣。有刺的花、桃花等有不良含义的也不能供。
• 在庙里不要高声喧哗、打闹，应该尽力保持平心静气的状态。
• 进出大殿的门不从正中进出殿门，殿里有多位尊神的话，拜神应从中间的神拜起，然后拜东边的，再依次拜西边的。
• 跪拜时男人两腿要分开，女人两腿要并拢，然后右手放在拜垫上，左手放在右手上，成十字形，磕头也是把头磕在左手背上，如果肚子太大磕不上也无妨，尽力弯腰即可。