古文运动三大家：杜甫的沉郁、白居易的通俗、苏轼的哲思

古文运动三大家：杜甫的沉郁、白居易的通俗、苏轼的哲思

在中国古代文学史上，古文运动是一场具有深远影响的文学革新运动。它以提倡古文、反对骈文为核心，主张“文以明道”，强调文学作品的思想性和社会价值。唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼等人，都是这场运动的重要代表。他们的古文作品不仅在当时产生了巨大影响，也为后世的文学创作提供了宝贵的经验和启示。

在众多参与古文运动的文学家中，杜甫、白居易、苏轼无疑是其中最耀眼的三位。他们的作品不仅数量众多，而且在古文表达上各具特色，为后世留下了宝贵的文化遗产。

杜甫，被誉为“诗圣”，其诗歌以沉郁顿挫的风格著称，深刻反映了唐朝由盛转衰的历史变迁。他的作品中，最能体现古文运动精神的，莫过于《春望》这首诗：

国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。

这首诗作于安史之乱期间，通过描绘国都长安的荒凉景象，表达了诗人对国家命运的忧虑和对亲人的深切思念。诗中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，运用拟人手法，将个人情感与自然景物融为一体，体现了杜甫在古文表达上的高超技巧。这种将个人情感与社会现实紧密结合的写作方式，对后世的诗词创作产生了深远影响。

与杜甫的沉郁顿挫不同，白居易的诗歌以平易通俗、叙事性强而著称。他的《庐山草堂记》虽然是一篇散文，但其中的古文表达技巧同样值得我们学习：

匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉，峰北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺，作为草堂。

白居易在这篇散文中，用简洁明了的语言，生动描绘了庐山的自然美景和草堂的建造过程。他将自己对庐山的喜爱比作“远行客过故乡”，形象地表达了他对这片山水的深厚情感。这种平易近人的表达方式，使得他的作品深受普通读者的喜爱，也为后世的诗词创作提供了有益的借鉴。

苏轼，作为宋代文学的集大成者，其古文表达更是达到了一个新的高度。他的《答谢民师书》虽然是一封私人信件，但却蕴含了丰富的哲理思考和深挚的情感：

轼受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。

在这封信中，苏轼以谦卑的态度，坦诚地表达了自己在政治失意后的内心世界。他用“受性刚简，学迂材下”来形容自己的性格和学问，既体现了他的自省精神，也流露出他对友情的珍视。这种将个人情感与哲理思考完美结合的写作手法，使得他的作品具有了超越时空的艺术魅力。

杜甫、白居易、苏轼这三位诗人，虽然生活在不同的历史时期，但他们都积极参与了古文运动，推动了文学的革新与发展。他们的作品，无论是杜甫的沉郁顿挫，白居易的平易通俗，还是苏轼的意象营造与哲理思考，都为后世的诗词创作提供了丰富的经验和启示。今天，当我们再次品读他们的作品时，不仅能感受到古文表达的独特魅力，更能从中汲取到创作的灵感和智慧。