中医“精气神”理论：生命之本与健康之钥
中医“精气神”理论：生命之本与健康之钥
在中医理论中，“精、气、神”被视为人体健康的三大要素，它们相互依存、相互作用，共同维持着人体的生命活动。本文将详细探讨“精、气、神”的医学含义及其对人体健康和命运的影响。
精、气、神三者的医学含义
(一) 精的医学含意
“精”泛指构成人体和维持生命活动的基本物质，包括先天之精和后天之精。
先天之精，即生殖之精，来自于父母，为生育繁殖、构成人体的原始物质。生殖之精又称为狭义之精。
后天之精，即脏腑之精，从饮食化生之精，称为水谷之精。水谷之精输布到五脏六腑等组织器官，便称为五脏六腑之精。五脏六腑之精又称为广义之精。
(二) 气的医学含意
“气”泛指无形状态之精微物质，在人，则指构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。气不仅是生命活动的原动力，其含义还包括运行于体内微小难见的物质，又是人体各脏腑器官活动的能力。因此，中医所说的气，既是物质，又是功能。所以气就是正在发挥特定功能的物质、能量与信息的总括。人体的吐纳、水谷代谢、营养输布、血液运行、津液濡润及抵御外邪等一切生命活动，无不依赖于气化功能来维持。
(三) 神的医学含意
“神”是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。神亦包括魂、魄、意、志、思、虑、智等活动，通过这些活动能体现人的健康情况，如目光炯炯有神，就是神的具体表现。所以中医在治病时，会观察病人的“神”，是否有神气，判断预后是否良好，也是望诊中的重要内容，泛指精气之活力。在人，则指构成人体生命活动的各层次形态功能变化活力，如新陈代谢、吐故纳新的过程，均有一套组织稳定的自动控制系统在运作。狭义的调神，即是指调节心理的活动。
精、气、神三者之间的关系
精、气、神三者之间是相互滋生，相互助长的，它们之间的关系很密切。以中医学而言，人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，生命的体现是“神”的活动。所以精充足，气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神就少。反之，神旺说明气足，气足说明精充，故中医评定一个人的健康情况或疾病的顺逆，都可从这三方面考虑。因此古人云，精、气、神为人身“三宝”是有其理由的，因为古人有精脱者死、气脱者死、失神者死的说法，所以精、气、神是人身命存亡的根本。
李淳廉博士反馈：
精气神当中“神”是可以靠后天的读书、修为、气度、格局来养的。一方水土养一方人中神养最重要。也就是医学养病、哲学养心的核心。
以上内容摘自【汉方芳疗经络健康管理师证照课】优秀学员刘O吟【中医学基础理论-气血津液(一)】3-6作业。