司马迁《史记》：史学文学双璧，影响中国文化的经典巨著
司马迁《史记》：史学文学双璧，影响中国文化的经典巨著
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它不仅开创了纪传体史书的先河，更在文学、经济思想和人文精神等多个方面产生了深远影响。
《史记》是西汉史学家司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，也是“二十四史”之首。最初，它被称为《太史公书》或《太史公记》、《太史记》。
这部史书共包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，全书共有130篇，52万字。本纪以序帝王，世家以记诸侯，列传以志人物，十表以系时事，八书以详制度。这部作品追溯了从远古传说中的黄帝时代，一直到汉武帝太初四年间的三千余年历史，在一定程度上呈现了社会的全貌。
《史记》方面
《史记》的历史和文学价值极高，既开创了我国纪传体通史的先河，又开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。它树立了秉笔直书的治史精神，成为我国史学的宝贵传统。宋代郑樵叹曰“使百代以下，史官不能易其法，学者不能舍其书”。因而，《史记》为历代史学家所推崇，被尊为二十四史之首。
其记载内容许多已为现代考古科学所证实，因而它又是研究中华民族前3000年历史的最权威性古典文献。因而在中国，司马迁被尊为“史圣”；在世界上，被列为历史文化名人；在其故乡，韩城市又以“史圣故里”为代称。
文学方面
开创了传记文学的先河，是传记文学的典范和古代散文的楷模。它的写作技巧、文章风格、语言特点，唐宋八大家以至清代的桐城派都翕然宗之，推崇备至；它刻画的人物形象栩栩如生，为后代小说创作积累了宝贵经验；它记录的许多故事广为流传，成为后代小说戏剧的取材对象。
仅《元代杂剧全目》中，取材于《史记》的剧目就有180多种，据李广之统计，现存的132种元杂剧中，仍有16种源于《史记》。它在文化史上起着承前启后的重要作用，其博大的内容、独特的思想和深邃的精神，跨越时空、超越国界，富有永恒魅力，是中华民族的文化瑰宝，因而鲁迅赞誉它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。
经济思想方面
首创经济史传，开创经济史记载先例，使我国成为世界上独一无二的、有着几千年绵延不断的经济史记载的国家；把经济史放到与政治史、军事史、文化史、少数民族史、对外交往史同等重要的地位，开拓了史学的新领域。
肯定追求物质利益是人类的本性，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，盛誉富国富民，反对“为权利以成富”；指出农虞工商是“民所衣食之源”；重视工商，颂扬货殖，为商人立传，强调发展工商是富家富国之道；指出管理有拙巧之分，经营需“乐观时变”；系统考察了商品经济的特点，明示了竞争是不可避免的发展趋势。
人文精神方面
司马迁以宽阔的治史胸怀和崇高的人格魅力，为后世树立起一面人文精神的光辉旗帜。即：以立德、立功、立言为宗旨，以求青史留名的积极入世精神，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”；历尽艰辛、百折不挠的进取精神，“西伯拘而演《周易》：仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》”；忍辱含垢、担当大任的使命精神，虽“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其如往”，且“汗未尝不发背沾衣”，仍坚忍不拔，幽而发愤，写出旷世《史记》。
舍生取义、赴汤蹈火的勇于牺牲精神，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神，设《酷吏传》以鞭笞暴行，记“将相和”以树和谐；立志高远、义不受辱的人格自尊精神，“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”。