阳曲不二寺：金代遗存大殿里的九尊彩塑与礼佛图

阳曲不二寺：金代遗存大殿里的九尊彩塑与礼佛图

不二寺位于山西省太原市阳曲县，是一座具有千年历史的古寺。寺内保存着金代大雄宝殿、精美彩塑和壁画，展现了中国古代建筑艺术和佛教文化的独特魅力。

这世间的一切：美的、丑的；富有的、贫穷的；高贵的、卑贱的；舒适的，难受的……
世间因缘因不同的个体有着不同的际遇，体现出不同的形态特征。我们看到的色彩有赤橙黄绿青蓝紫，我们尝到的味道有酸甜苦辣咸，空间方位有东西南北上下，季节有春夏秋冬，天气有阴晴雨雪风雷电，人类肤色有黄白黑，人的情绪有喜怒哀乐……
佛语所说的“不二”，究竟是什么？
人世间的日升月落，四季轮回，这是自然规律，每个季节都有每个季节可爱之处，即使你不喜欢某一季，他也并不会因为你的不喜欢，就消失不见。或许拥有一颗静享当下的清净之心，不生主观的爱憎取舍，因为由我们的“妄心”而生的爱憎取舍，才会让世人深陷生死轮回的苦海之中，这才是佛语暗示的“不二”的意思。无论春夏秋冬，都能在春花秋月中体味生命的自在与心安。

上二图：不二寺原址，现仅剩古塔，塔身上有塔铭

有一座古寺叫“不二寺”，位于山西省太原市阳曲县县城，古寺最后一进的大雄宝殿为金代遗存。这古寺并不是原址，不二寺的原址位于太原市黄寨镇小直峪村南口，在1985年文物普查中被发现。因自然的侵蚀和人为的破坏，不二寺发现时已残破不堪，仅存的正殿和墓塔立于农田中，大殿旁是百米深的沟壑，建筑随时有倾倒的危险。为保护这一古迹，1987年，不二寺大殿由原址迁建到了阳曲县城。正是在这次搬迁过程中，工作人员在脊檩上发现三处墨书题记，为不二寺的建造时间提供了最有力的依据。不二寺大雄宝殿的三次重要的营造和修缮时间分别是：第一次为“大汉乾祐玖年（956 年）丙辰岁建造都维那宋会徐德”，使不二寺大雄宝殿的始建年代精准的确定为五代北汉乾祐九年。 第二次为 “宋咸平六年（1003 年）庚子岁重建”；第三次为“大金明昌六年（1195 年）岁次乙卯八月葵丑月十七日重建法堂记”。

上四图：不二寺金代大雄宝殿

大雄宝殿并不大，在迁建后偌大的院子里，大雄宝殿在最后一进正中央。由于不二寺大雄宝殿内的彩塑是裟婆世界的华严三圣，因此该大雄宝殿也被称为“三圣殿”。殿内彩塑现存九尊，保存完好，主尊释迦牟尼结跏趺坐于莲花上，手施说法印，左右立像为迦叶、阿难二弟子。阿难右侧为胁侍菩萨和文殊菩萨骑狮像，文殊坐骑左侧有一矮小的牵狮胡人像，迦叶左侧为普贤菩萨骑象像，佛台东西最外侧还有两尊护法金刚像。关于不二寺彩塑的塑造年代，在《山西通志》中记载其为“元、 明时期的佳作，个别塑像明代曾予重妆。而《三晋名胜》中又提到不二寺大殿中的彩塑与壁画均系明代早期作品。两者结合来看，不二寺的彩塑和壁画，最晚不晚于明代早期。

满堂彩塑体态丰满、线条流畅，人物的神情拿捏得细致入微。东侧的迦叶坦胸露臂，斜穿蔽右肩袈裟，面部流露出有苦难言的神态，世间的苦，他懂。西侧的阿难面部饱满圆润，眉清目秀穿僧衣，表情淡定，似是对应迦叶：有苦有乐才是生活。这生动的画面，释迦的弟子，用无言的表情安抚你。

精彩的还有殿内壁画，东壁壁画上层绘制二飞天；中层中央绘制药师佛，佛左右分别为日光菩萨与月光菩萨，合为“药师三尊”，也被称为“东方三圣”。三圣均有华盖、头光、身光；下层绘药师佛的护卫神“十二药叉神将”，神将在构图上绘制为南北两组，每组六尊，下层的中间部分绘制了一组舞狮场景似是达到“娱神”的目的，以突出世俗化的特征。

西壁壁画上层同样绘制二飞天，中层绘制与东壁对应的“西方三圣”，那是西方极乐世界的阿弥陀佛，佛左右两侧分别为大势至菩萨与观世音菩萨；下层绘制十六罗汉，与西壁一样将罗汉分为南北二组，每组八尊，其中北侧的八尊罗汉，有学者指出是清代补绘。最为精彩的是下层的中间，绘制了一组长卷《礼佛图》，画面中一位年轻的皇帝为祈祷国泰民安， 进行礼佛活动的情景，周围的随从宫人有的执炉有的点香。西壁的《礼佛图》与东壁的《舞狮图》相呼应。

洞穿世情的百态，佛把悲喜来唱。佛寺静观，在静谧的礼佛空间内品读那四溢沉香的佛语禅音，历史与现实的交汇处，看一场载入史册的绝唱，倾听历史，也追寻梦想。

上二图：不二寺佛坛砖雕

成熟的麦穗低垂着头，似是告知路人要谦虚；蚁群抬走大骨头，那是团结的榜样；温柔的水滴能穿石，那是一种坚韧；蜜蜂在花丛中忙碌不息，那是千百年来不变的道理要勤劳；含羞草默默地收拢叶片，那是低调切莫张扬……走出不二寺，精彩的艺术珍品在殿内不朽，而来一场世间的众人，这“不二”法门外，个人的修养，才是抵达极乐的智慧天堂。