汉代艺术：厚葬之风下的浪漫与现实
汉代艺术：厚葬之风下的浪漫与现实
天马行空的汉代艺术
在学习美术史的过程中，是否遇到说不清朝代背景、概念模糊的情况？没关系，跟着小D的脚步，一起来学习今天的汉代艺术吧。
背景
汉代艺术的发展与当时的厚葬之风有着密不可分的关系。
- 汉初期沿袭战国余波，流行黄老神仙之说，中期采纳“罢黜百家，独尊儒术”思想，忠与孝作为核心，与前期道家升仙思想共同推动了厚葬之风。
- 汉晚期鼓吹唯心主义的“天人感应”，标榜忠、孝、节、义等封建伦理道德。
- 汉代的“察举孝廉”助长了厚葬陋习，遂使壁画墓、画像石及画像砖墓广泛流行，美术反映现实生活的广度与深度显著增强。
墓室壁画
梁王墓
西汉前期
河南永城柿园的梁王墓为“凿山为室”的山崖石室墓，主室顶部及西、南壁，绘有青龙、白虎、朱雀等方位神，神形矫健，色彩绚丽，还绘有灵芝、荷花、云朵、菱形等图案。表现了升仙的主题。
墓主人升仙图
西汉中后期
洛阳的卜千秋墓的蕴顶绘有墓主夫妇升仙图，画面现实人物和幻想虚构交织在一起，具有大胆而丰富的艺术想象力。男女墓主形象生动自然，神态敬谨肃穆。壁画勾线流畅，运笔轻重疾徐，虚实转折多变；色彩相互映衬，鲜明而热烈，体现了汉代民间画家卓越的技法。
金谷园墓壁画
新莽时期
洛阳金谷园墓壁画所绘内容均为仙人神灵和奇禽异兽，清晰地展现了汉代的阴阳五行思想以及引魂升天的丧葬观念。
辽宁金县营城子壁画墓
东汉前期
东汉前期壁画墓，以河南洛阳邙山与金谷园、山东梁山后银山、辽宁金县营城子等壁画墓为代表。壁画题材沿袭西汉晚期以来的传统，仍以日月天象、四神、祝祷升天为主，但开始出现门卒属吏、车骑出行、家居宴饮等新内容。
和林格尔东汉壁画墓
东汉后期
此期的壁画题材主要是标榜墓主人生前的显赫地位与出行车马仪卫，有的还画出幕府官邸；场面通常以墓主夫妇并坐宴饮、观赏乐舞的形式出现，还有描绘庄园坞壁的衣牧生产，以及圣贤、孝子、烈女、义士等历史故事画。日月天象及神禽瑞兽在壁画中已退居次要地位。
帛画
马王堆T字形帛画
马王堆"T”字形帛画分三段描绘天界、人间、地下的景象。帛画上段描绘有日、月、龙以及人面蛇身的女娲，表现了古人想象中的天国景象；中段约占全画1/2，描绘墓主生活场面及家人祭祀祈请场面；下段捕绘神怪、龙蛇、大鱼、大龟等神异动物。整幅画包含了古代神话传说的内容，表现了汉人追求升天成仙、永生不朽的观念。体现了汉朝人充满神秘诡异的浪漫奇想。
画像石画像砖
画像石
西汉晚期画像石
西汉晚期画像石布局疏朗、主题突出、内容丰富、形象质朴、纪年明确，堪称新莽时期画像石的典范。东汉前期画像石
孝堂山石祠，有神话传说、天文星象、历史故事，也有封建贵族朝会、出行、迎宾、征战、狩猎、庖厨等生活场景，内容极为丰富，线条洗练，形象简朴生动，代表了东汉早期质朴单纯的风格。
3.东汉后期画像石
东汉后期画像石多描写神话、历史故事、忠孝节义范例及现实生活情景等。
荆轲刺秦王
武氏祠画像刻画生动，耐人观赏，不论在内容还是形式上都代表了东汉画像艺术所取得的成就。
画像砖
东汉是画像砖艺术的鼎盛时期，在广大地区均为盛行，尤以河南和四川两省出土最多。
弋射收割图
四川的画像砖除少量神话内容之外，绝大多数是反映现实生活的题材，四川画像砖中，有关生产劳动的场面也表现得真实生动。如弋射收获画像砖，画面分为上、下两层，上层为弋射，荷池岸边树荫下，二人跪地张弓仰射，天空雁鹜惊飞；下层为收割场面。画面风格清新隽永，洋溢着亲切的生活情趣。
以上就是今天的所有内容啦。最后再来总结一下：
汉代的艺术丰富浩繁，自由大胆，洋溢着蓬勃旺盛的生命活力，生动地展现出中国封建社会上升期乐观、开朗、自信的生活面貌和大气磅礴、积极进取的精神气概。大大地拓展了中国绘画的表现题材和领域，丰富了中国绘画的表现手法和艺术技巧，为中国绘画民族特征的形成奠定了坚实的基础！
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