中国首个有文献记载的王朝：商朝的历史与文明

中国首个有文献记载的王朝：商朝的历史与文明

商朝，也称殷商，是中国历史上的第二个朝代，也是中国第一个保留有“当朝文献”的王朝。商朝与当代生活有着千丝万缕的联系，“如今的筵席、祝福等，都来自商文化”。

商汤灭夏，盘庚迁殷，武丁征伐

《尚书·汤誓》中记载了商汤讨伐夏桀的檄文，商汤历数夏桀的种种暴行和黑暗统治，声称要代表上天来拯救夏民，号召完成上天赋予的伐桀之命。夏王朝的军队被彻底击溃，商汤班师回毫，天下诸侯齐来朝拜，商汤也在众诸侯的同声拥戴下即天子位，中国历史上的第二个统一的中央王朝——商王朝从此正式建立起来。

《史记》载：商王朝从成汤建国到纣王灭亡，共传17世31王。不过，这31个商王中，太乙之子太丁并未真正即位。因此，商王朝前后实际传了30个王。

成汤是商王朝的开国之君。在他统治时期，商王朝的各项制度逐渐建立。《史图经·殷本纪》记载，汤“改正朔，易服色，上白，朝会以昼，说明在成汤建立王朝之后，曾经在制度上进行了较大的改革与建设。商汤是一位非常贤明的君主，他曾说：“人视水见形，视民知治否。”即老百姓的生活才是衡量一个国家治理好坏的根本标志。商汤也由此获得了后人“以宽治民”的评价。

在商汤的统治下，商王朝的国力迅速发展起来。《诗经·商颂：殷武》称赞汤的功绩说：“昔有成汤，自彼氏羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”

盘庚迁殷，是商王朝由衰落走向中兴的一个转折。盘庚之后，历小辛和小乙，到武丁时期，商王朝国力发展到极盛。

据文献记载，武丁在做世子的时候，曾经久居民间，从事稼穑等生产劳动，与下层百姓有过广泛的接触，对他们的生活和喜怒哀乐非常了解。武丁后来提拔了出身卑微的傅说做自己的相，在以傅说为首的朝中大臣的协助下，使商王朝的国力迅速发展起来。

《诗经·商颂：殷武》：“昔有成汤，自彼氏羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”

《史记·殷本纪》就记载说：“武丁修政行德，天下咸欢，殷道复兴。”

牛世山老师从政治地理架构、制度与文化及社会生活等多个方面剖析了商文明的发展及特征：疆域逐步扩大，施行宗法、礼乐和内外服制、极度重视战争和祭祀、聚族而居、聚族而葬……

结合考古资料和数据，牛世山老师为我们解密了考古发现中的暗语：墓葬的规模及随葬品数量的不同体现的是礼乐制度的底色——严格的社会分层与等级制度；随葬品中的大量酒器是商代酒文化盛行的体现，却也敲响了王朝衰落的丧钟；精美的青铜器使人感慨当时铸造工艺之高超，却也使人为其限于礼乐的使用而感到惋惜……

商文明：王国时代的奠基与发展

商王国早期的中心在郑州，晚期的中心在安阳，在当时的东亚地区是一超独大。中国古代青铜文明在商代晚期达到顶峰，战国时期为铁器时代。商周甲骨文、金文与今天的汉字一脉相承，这是以中原为中心的华夏族群的文字体系，随着华夏族群的不断扩大，延续至今。

主讲人简介

牛世山，中国社会科学院考古研究所研究员。先后参加商丘市东周古城、宝鸡市周原、安阳市殷墟等都城遗址的考古勘探和发掘，配合长江三峡水库工程巫山段、配合南水北调中线工程安阳段的考古发掘，青海东部地区青铜时代考古学文化的专题调查和发掘等。