德国正视二战罪行，日本右翼却让历史教育“倒退”
德国正视二战罪行，日本右翼却让历史教育“倒退”
二战结束后，德国和日本作为战败国，对待历史罪行的态度却大相径庭。德国通过公开道歉、赔偿和教育改革等方式，积极面对历史；而日本则在右翼势力的推动下，不断篡改历史教科书，参拜靖国神社，否认侵略历史。这种鲜明对比，引发了人们对历史记忆与国家责任的深刻思考。
提起日本，对于每个中国人来说都有无法忘怀的痛。这种痛不仅仅是因为日本在过去对中国人民犯下了惨绝人寰的滔天罪行，还因为迄今为止，日本官方并没有对他们曾经犯下的罪行向中国人民道歉。虽然日本以无条件投降结束了那场战争，但是他们并没有真正地去反思自己的罪行，反而信口雌黄，不承认自己侵略的行径，甚至将发动战争的甲级战犯堂而皇之地供奉在靖国神社，并且时不时进行拜鬼活动，可以说，日本从来没有道歉的打算。那么，日本为什么坚持不道歉呢？其背后的原因专家告诉了我们。
在回答这个问题之前，我们先看看在二战时期同样犯下滔天罪行的德国人是怎么做的。1949年12月，第一任联邦德国总统特奥多尔·豪斯在一次集会上，公开谴责德国纳粹屠杀犹太人的罪行，并且说道“这段历史现在和将来都是我们全体德国人的耻辱”。这是二战结束后的第四年，德国政府对曾经在二战中犯下的罪行进行的公开讲话。
1951年，联邦德国总理阿登纳在德国的联邦议会上发表讲话，他说纳粹德国“以德国人民的名义犯下难以形容的罪行”，德国对发动侵略战争的后果“全面承担责任”，并表示“新的德意志国家及其公民只有感到对犹太民族犯了罪并且有义务给予物质赔偿时，才算令人信服地与纳粹罪恶一刀两断了”。这种公开承认曾经犯下的错误和敢于承担后果的行为，至少可以减轻战争带给人们的痛苦，赎罪是必须的，也是一定的。
1970年12月7日，德国社民党总理勃兰特访问波兰时，在参观华沙犹太人殉难者纪念碑时，双膝跪倒在纪念碑前，这种全人类都明白的谢罪姿态，德国做了，且是在战争结束的25年做的。
1985年5月8日，联邦德国总统魏茨泽克在纪念二战结束40周年大会上发表讲话，他在讲话中要求全体德国人民永远不要忘记德国曾经发动侵略战争的罪行。
1994年，德国总统赫尔佐克在波兰纪念反法西斯“华沙起义”50周年大会上，庄重地向波兰人民认罪，他说：“对于德国这个名字永远和数万波兰人的苦难联系在一起，德国人心中充满了愧疚。我为以德国人民的名义给你们造成的痛苦请求你们的宽恕。”
1995年5月，德国总理科尔在莫斯科参加二战结束50周年纪念活动时讲话说：“我向死难者低头，请求宽恕。我们在莫斯科缅怀遭受希特勒造成的种种灾难的俄罗斯人和苏联其他各族的人。”
2013年1月27日，“大屠杀纪念日”，德国总理默克尔为此发表谈话，表示德国对纳粹罪行“永久担责”。
我们可以看到，一代代德国领导人为二战时期犯下的罪行公开表达诚心道歉，给世界留下了深刻印象。
此外，德国还向以色列前后赔偿了大约700亿欧元，向大屠杀幸存者赔偿了约150亿欧元，而且将继续处理赔付。德国的教育法明确规定，历史教科书中必须包含有关纳粹暴行的历史内容，并成为教学重点。培养学生与纳粹意识形态作斗争的思想观念，已被明确列入学校教育的首要目的。德国还与法国、波兰等邻国合编历史教科书，增进互信。2006年法德合编的高中历史教科书出版发行，里面就有二战期间纳粹德国侵占法国等内容。1994年，德国议会通过的《反纳粹与反刑事罪法》规定，不准以任何形式宣传纳粹思想，严格禁止使用纳粹标志的行为，禁止德国网站使用纳粹标志与口号，任何发表否认纳粹大屠杀的言论的人都将受到严惩。
那么我们再来看看日本人是怎么做的。在 1951 年，日本吉田茂内阁与美国达成共识，双方签订了《日美安全保障条约》，美国在日本的占领军当时强化在日本的反共政策。解除了对日本军国主义旧势力的封锁，解禁了日本大财阀冻结的资产，并解除了对右翼首脑的整肃措施，让许多日本右翼政客重返政坛。日本右翼势力沉寂六年之后又死灰复燃，军国主义在日本的复苏开始了。
鸠山一郎和岸信介等右翼势力纷纷在日本掌权，为日本右翼势力的壮大制造了温床。从1952 年到1999年，日本成立了30 多个右翼组织，并且还在增加。
1970 年，日本作家三岛由纪夫主张文化日本的防卫，认为只有天皇才是终极价值本身，否定日本和平宪法，提出将日本自卫队改为国家军队，并成立盾会，计划组织日本祖国防卫队，但三岛由纪夫随着计划落败而绝望自杀。这件事情在日本国内引起强烈反响，但也可以看出日本军国主义并未就此消散，反而愈演愈烈。
目前，日本的国内右翼由两股势力组成：一股是战前的军国主义者残余和保守政客组成，他们主张恢复日本在二战之前的状态，幻想将日本发展成为世界政治大国，以在国际事务中占主导地位。
另一股是激进的新生右翼势力，他们由日本大学生和青年人为主，被称作“新右翼”。他们主张日本要“冲破‘雅尔塔体系，实现日本军队的武装自由，拥护日本人天皇制政治，就是由日本天皇主导国家政治，反对如今的民主制，希望制定日本独立拟定的宪法，不受美国限制，建立国家军队，宣扬以武力对抗中国，并废除‘日美安全保障条约’，强调用暴力手段解决问题。
无论是旧的右翼势力还是新的右翼势力，都主张将日本发展成为政治大国，军事强国，摆脱美国控制，谋求军事上的完全独立。这些日本右翼在日本可以说是无孔不入，对日本的社会形成了潜在的隐患，并且不断发展自己的力量。
1952年，时任东京都知事使靖国神社在日本合法化。
1982年，日本文部省公布新编订的高中历史教科书审定结果，要求编者把近代日军对外战争中带有‘侵略’ 字样改为‘ 进出’等含糊不清的表述”。
1985 年8月15日，日本首相中曾根率内阁和参议员集体参拜清国神社，开二战后政府高层正式参拜二战战犯之先河。此后日本各政要都会在神社春秋公祭大典上以不同的身份进行拜鬼活动。
2001年时任首相的小泉纯一郎连续六次参拜供奉着东条英机等二战甲级战犯的靖国神社。可谓是日本右翼的高潮，激起亚洲人民的强烈不满。
二十世纪九十年代中期，日本政府通过了右翼编纂会改编地改编了大多记载“南京大屠杀”、“慰安妇”等内容的课本，有的甚至直接把有关日军侵略战争的字样抹掉。
在2001年到2005年，由右翼团体成立的“历史教科书编委会”通过了扶桑社(右翼出版社)出版的《新编历史教科书》，书中美化日军对外战争行为，并连续两次被文部省审定合格；还一并获得了东京都和横滨市认可并计划在本区部分高中和私立学校使用该教科书。和德国的做法简直是云泥之别。
同时，在政界也涌现出许多公开发表言论，否认日本曾经在亚洲进行侵略战争，把对外侵略说为“进入”；还继续美化战争，把侵略战争说成是日本为推动亚洲民族解放运动，为的是“大东亚共荣”，俨然副以拯救万民为己任的姿态，这和当时日本侵略时期的口号一模一样，甚至改都懒得改。
2006年日本原民主党众议员野田佳彦申明“甲级战犯不是战争罪人”。
2007 年日本民主党议员松原仁在国会声称“没有南京大屠杀事件”并且每年8月15日参拜靖国神社。日本名古屋市长河村隆之在与南京市访团在会谈中公然质疑“南京大屠杀事件”中罹难者数量没有30万。这一言论也立即得到了东京都知事的石原慎太郎和大阪市长桥下的力挺，致使出现南京市政府宣布与名古屋市断绝交流的尴尬局面。这简直是让人愤怒到极点。
对于日本如今的做法，我们要提高警惕，因为日本兵不甘心失败，随时准备着卷土重来，这个养不熟的国家谁都会咬，包括美国。
对于日本犯下的罪行，我们没有权力替先辈选择原谅，我们也不会忘记这段屈辱的历史。