瓷器上的中国色彩：从五正色到“china”名片
瓷器上的中国色彩：从五正色到“china”名片
近期，纪录片《了不起的中国颜色》引发关注，网络总播放量已超过3.8亿次。该片以中国传统色为切入点，展现颜色中的东方美学。说到中国传统色，你会想到什么？是歌词里的天青、诗句里的东方既白，还是古建筑上的朱红？中国的传统色彩，就融于日月山河的诗意里，蕴含着深厚的中华民族哲学意识和文化精神。天水碧、鱼师青、螺子黛……如果浪漫有排位，那中国传统色定是一骑绝尘的那位。
古人将自然的色彩糅于诗句里，运用于器皿织物中，流传后世。仅瓷器一脉上的中国传统色，已尽揽古典色彩美学精粹。3000多年来，中国瓷器的发展史从未间断，自然与人文在时光之树叶影斑斓处交汇，造就了千光万象的釉彩之美。瓷器的施釉绘彩，凝聚着古人体察万物的智慧，承载了中国人倾尽所有的审美表达。
早在战国时期，中国就有了正五色的概念：青白黄赤黑，东西中南北。五色的经纬，织出山与水。一曲《满庭芳·国色》唱尽华夏之美。在古代，烧出五颜六色的瓷器不是易事。《天工开物》中描述烧制瓷器需经72道工序，从选材到制胎，从釉彩到烧制，每一个环节都需要精细到毫厘。当中国传统色遇上瓷器，会碰撞出怎样的人间绝色？让我们从以下这些瓷器中寻找答案。
青：东方五正色之首
青是东方五正色之首，是介于蓝色与绿色之间的颜色。东汉许慎《说文解字》释义：“东方色也，木生火，从生丹，丹青之信言象然，凡青之属皆从青。”青，对应着东方，古人赋予“青”以“生”的意义，既有对生命开端的敬畏，更有对自然的尊崇。
古瓷中最有名的是宋代汝窑的天青釉色瓷（汝器）。天青因宋徽宗的审美，成为了宋瓷代表颜色之一。到了清乾隆时期，东青釉瓷盛极一时。东青是一种淡青色的青釉，又称冬青、冻青，据传为仿北宋东窑瓷釉而制，故称之为东青釉。东窑胎骨细致，釉色淡青，有深浅两种，近似“汝器”。
东青釉荷叶纹杯，釉色青绿淡雅，釉面光泽柔和。杯口形状像一张卷边荷叶，口边内外翻卷，清晰的叶脉纹透露出典雅灵气，仿佛令人置身荷塘月色下，举“杯”邀明月，看只此“青”绿，令人喜爱。
白：色彩中的基础色
白是一种只有亮度，没有色度的颜色。《说文解字》解释其为“西方色也”，《淮南子》著“色者，白立而五色成矣”。古人视白色为色彩中的基础色，殷商时期崇尚白色，它是当时高贵吉祥的颜色。
白釉是瓷器传统釉色之一，白瓷的诞生晚于青瓷。到了宋朝时期，定窑白瓷一度冠绝五大官窑。
磁州窑系白釉剔刻花卉纹枕，枕呈元宝形，前低后高，胎体黄白，施白釉。枕面剔花海棠形开光（开光是陶瓷绘画中的一种装饰工艺），四分隔装饰，作菊花纹。瓷枕是生活用具，最早始于隋唐，盛行于宋元，品种多样形式繁杂。陶瓷质地清凉沁肤，《本草纲目》记载，瓷枕“明目益睛，至老可读细书”。
黄：华夏先民最早认知的色彩之一
黄是华夏先民最早认知的色彩之一。《说文解字》中对其解释为“地之色也。从田从炗，炗亦声。”“地之色”即土地的颜色，炗（guāng）是光的古字，田地在光线照耀下所呈现的颜色为黄色。黄色在中华传统文化中象征着土地、权力。隋唐时期开始，黄色逐渐成为帝王的御用色，黄釉瓷也成为皇室的御用瓷。直到清代中期以后，黄釉瓷才逐渐走向民间。
在清代，随着氧化锑的引入，创烧出了呈色清新淡雅的柠檬黄釉，并发展成颜色釉的独立品类，时人称之为“西洋黄”或“洋黄”。
黄地粉彩蟠桃纹碗为柠檬黄釉，于大清雍正年制，底心绘粉彩折枝蟠桃纹，外壁饰印花阳纹“鹤桃”图，为贺寿佳品，寓意长寿祥瑞，是专为万寿节定制，存世罕见。
赤：原初先民最早膜拜的颜色
赤比朱红稍浅的颜色，泛指红色。“赤”最早见于甲骨文上，《说文解字》曰“赤，南方色也，从大从火。”赤是火的颜色，是原初先民最早膜拜的颜色。
古人对红色区分较细，如绛、赤、朱、丹、红等，同属红色但深浅略有差别。随着年代推移，“红”逐渐成为各种红色的统称。红色是中华文化的深厚底色，对于中国人而言，没有哪种颜色比红色更具共鸣，它代表了中国人的理想、信念和家园。
豇豆红是一种浓淡相间的浅赤色，康熙时期创烧的高温铜红釉，因色调如红豇豆般柔和悦目而得名，其中上乘者称“大红袍”或“正红”，多为宫廷御用的珍品。
豇豆红釉暗刻团螭纹太白尊是康熙豇豆红釉中常见的器型，器内壁和底部均为青白釉，腹部有三组暗刻团螭纹，器身小巧玲珑，它是文房用品中的水盂，古人盛水以备砚墨之用。豇豆红釉烧制难度大，又是专供宫廷御用，因而极为稀少珍贵。
黑：所有色彩的终点
黑是无光之色，是所有色彩的终点。《说文解字》曰：“黑，火所熏之色也”，是一种被烟火熏过的颜色。从新石器时代的黑陶，到水墨画、书法、陶瓷黑釉，再到历朝上玄下纁（xūn）的最高冕服（玄代表天，纁代表地），这抹神秘的黑色贯穿于千年历史中。
乌金釉创烧于康熙时期，其着色元素中除大量的铁外，还混有锰与钻，经高温还原焰烧而成，黑亮如漆，光可照人，常以描金装饰，极具高级感。
乌金釉描金团花纹胆瓶，乌金釉色深而透亮，描金团花错落有致，因器型如悬胆而得名。釉面凝重华贵，仿佛夜空一般静谧神秘，其描金团花错落有致，更增添了几分富贵精致。
施釉绘彩的瓷器是自然与人文交汇的结晶，凝结着人们的智慧与审美。在古代中外贸易往来和文化交流中，中国瓷器占有着重要地位，它是外国语汇里中国的代名词——“china”，是历史悠久的“中国名片”。
生活中人们常说的“陶瓷”是陶器与瓷器的统称，两者在原料构造、烧制温度和施釉等方面都不尽相同。早在万年前的远古时代，我国便已有了陶器，制陶技术进步之后才有了瓷器，原始青瓷就是陶器向瓷器过渡的产物。陶与瓷在时空中交融，写就中华民族的辉煌史。
北流陶瓷。来源：玉林发布微信公众号
考古证据揭示，广西是中国陶器的摇篮之一，桂林甑皮岩的“陶雏器”见证了这一万年的工艺传承。北流是我国岭南陶瓷文化的发祥地之一，自夏商至今已有4000多年的历史，如今是中国四大日用陶瓷产区和出口基地之一。
唐宋时期，广西的经济文化繁荣空前，陶瓷生产步入黄金时代。从漓江之滨到北部湾畔，古窑址星罗棋布，见证了广西陶瓷的辉煌。它们不仅满足了本地需求，还扬帆海外，成为海上丝绸之路的重要商品。到了晚清民国，广西制陶业再创高峰，钦州坭兴陶独领风骚，它不仅在国内赢得赞誉，更在国际舞台上大放异彩，荣获1915年美国旧金山巴拿马太平洋万国博览会和1930年比利时世界陶瓷展览的金奖。
钦州坭兴陶。来源：广西云客户端
广西的窑火从史前至现代，历经无数变迁，却始终燃烧不息，不断推陈出新。这正是“万年桂陶”的魅力所在，也是广西对世界陶瓷工艺的独特贡献。
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