泉州：福建原住民变迁的见证者

泉州：福建原住民变迁的见证者

泉州，这座被誉为“海上丝绸之路”明珠的城市，见证了福建原住民的变迁历程。从先秦时期的闽越文化，到汉晋时期的中原移民，再到明清时期的大规模海外交流，泉州以其独特的地理位置和开放包容的文化态度，成为闽南文化的发源地之一。

泉州的历史可以追溯到先秦时期，当时这里主要居住着闽越族。随着中原移民的不断迁入，泉州逐渐成为闽南文化的中心。特别是晋代永嘉之乱后，大量中原士族南迁入闽，带来了先进的文化和生产技术，进一步促进了泉州的发展。

泉州不仅是闽南文化的发源地，更是华侨文化的中心。据统计，泉州有950万泉籍华侨华人，他们遍布世界各地。这些华侨华人不仅在海外创造了辉煌的业绩，还时刻牵挂着家乡，纷纷回乡投资兴业，建设家乡。泉州的华侨建筑、归侨带回的风物、风俗，至今仍是泉州城市文化的重要组成。

泉州的文化遗产见证了这座城市多元文化的交融。其中最具代表性的当属开元寺和清净寺。

开元寺始建于唐垂拱二年（686年），是宋元时期泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院。寺内的仁寿塔和镇国塔组成福建最大的佛教建筑群，1982年被列为全国重点文物保护单位。

清净寺则始建于北宋大中祥符二年（1009年），是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，也是中国伊斯兰教四大古寺之一。1961年，清净寺被国务院列为首批全国重点文物保护单位。

除了宗教建筑，泉州的闽南红砖大厝、中西合璧的华侨建筑也体现了文化的交融。梧林社区现存的99座闽南传统红砖大厝、古罗马式、哥特式建筑，展现了泉州作为侨乡的独特魅力。

闽南语是泉州文化的另一大特色。据语言学家研究，闽南语保留了大量中原古音，是研究汉语演变的重要资料。一个有趣的例子是“舍”字的演变。

早在先秦时期，“舍”字读作lhaks[*l̥Ak-s]，表示“进住旅馆”或“军队临时过夜”。到了西汉，这个词演变为表示“房屋”和“家”的意思。隋唐时期，“舍”的读音演变为shia[*ʃia]，北宋后期则变为shie[*ʃiɛ]，最终在明清时期发展成为今天的she[ʂɤ]。

随着中原移民南迁，古江南方言的东部分支进入福建沿海地区，形成沿海闽语，包括闽东方言、莆仙方言、闽南方言；西部分支则进入福建内陆地区，形成内陆闽语，包括闽北方言、邵将方言、闽中方言。在这个过程中，“舍”字在福建各地的闽语分支中先后“在地化”，最终演变为“厝”。

当代泉州共有53个少数民族，其中回族、畲族、苗族和蒙古族人口较多。这些少数民族在泉州形成了独特的文化景观。

例如，泉港區塗嶺鎮小壩村、石獅市永寧鎮郭坑村、安溪縣官橋鎮善壇村、永春縣東關鎮南美村等少数民族特色村寨，不仅保留了丰富的民族文化，也成为当地乡村旅游的重要资源。然而，这些特色村寨在建设过程中也面临诸多挑战，如资金投入有限、专业人才短缺等。为此，泉州市政協委員王清海建議，應加大對少數民族特色村寨建設規劃的指導力度，在建設用地分配上給予特殊傾斜。

泉州，这座见证了福建原住民变迁的城市，以其独特的历史底蕴和文化魅力，吸引着世人的目光。从闽越古邑到侨乡名城，从宗教建筑到方言特色，泉州以其开放包容的态度，展现了闽南文化的独特魅力。