南朝梁武帝佞佛，为何不排斥儒学、道教？儒道是世间、佛教出世间

南朝梁武帝佞佛，为何不排斥儒学、道教？儒道是世间、佛教出世间

南朝梁武帝萧衍以佞佛著称，将佛教置于儒、道之上，但为何不排斥儒学、道教？本文将从梁武帝的个人经历和思想发展入手，分析他为何在推崇佛教的同时不排斥儒学和道教。

南朝梁代开国皇帝梁武帝萧衍，是南朝在位时间最长的皇帝，在位四十八年，也是一个比较有作为的统治者。梁武帝文武双全，才华横溢。《梁书》记载，梁武帝“六艺备闲，阴阳纬候，棋登逸品，并悉称善。”

由以上资料可知，梁武帝是典型的文人皇帝，在他的作品中，我们可以看到梁武帝思想轨迹的变化，“少学周孔，弱冠穷六经，中复观道书，晚年开释卷……。”由此可知，梁武帝的思想是先学儒学，再学道学，青年时崇奉儒学，中年时信仰道教，晚年时痴迷佛法。

也就是说，出身于天师道世家的萧衍，早年接受儒家教育，青少年时笃志于儒学，曾受业于博通五经的大儒刘谳，年轻时的萧衍喜欢拜师交友，穷究经籍，常与友人出入竟陵王西邸，与在这里抄五经的学士和众僧互有往来，无论是儒学大师和学士，还是佛教宗派人物，他都并交。受过儒家文学和佛教方面知识的双重熏陶，这为梁武帝未来在施政上采取的三教并容的态度埋下了伏笔。

本文原文来自搜狐网