耶稣诞辰考证：塔西佗和约瑟夫怎么说？

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https://book.douban.com/subject/36132911/

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https://book.douban.com/subject/34443595/

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随着圣诞节的到来，关于耶稣基督的生平再次成为热议话题。两位重要的非基督教历史学家——塔西佗和约瑟夫，分别在他们的著作中提到了耶稣。塔西佗在他的《编年史》中记录了耶稣被罗马巡抚彼拉多处死，而约瑟夫也在《犹太古事记》中提及耶稣，称其为“聪明的人”。这些独立的见证为耶稣的历史真实性提供了重要依据。那么，这些历史学家是如何描述耶稣的？他们的记载又有何不同之处？让我们一起来探索吧！

塔西佗（Cornelius Tacitus，约公元54-120年）是罗马帝国时期最杰出的历史学家之一，以其严谨的史学方法和批判性的历史叙述而闻名。他在《编年史》第十五卷第四十四章中提到了耶稣：

“因此，为了消除这个谣言，尼禄便把责任推给那些因自己的罪恶而被憎恨的人，即基督徒。这个名称来源于基督，他在提比略时代被本丢·彼拉多处决。这种有害的迷信首先在犹太开始，然后传播到罗马，这个城市的各种邪恶和可耻的事情都汇集在一起并得到发展。”

这段记载虽然简短，但提供了几个重要的历史信息点：

1. 耶稣被称为“基督”
2. 他被本丢·彼拉多处决
3. 这发生在提比略皇帝统治时期
4. 基督教最初在犹太兴起，后来传播到罗马

塔西佗对基督教持负面态度，这使得他的记载更具有历史可信度。作为一个非基督教徒，他对耶稣存在的描述没有宗教动机，因此他的记载被视为重要的独立历史证据。

约瑟夫（Flavius Josephus，公元37-约100年）是一位犹太历史学家，他的著作《犹太古事记》是研究耶稣历史性的另一个重要来源。在第十八卷第六十三节中，约瑟夫写道：

“大约在这个时候，耶稣出现了。他是一个智慧的人，如果他可以被称为人的话。他行了许多令人惊讶的神迹，并教导那些乐于接受真理的人。他吸引了很多犹太人和许多希腊人。他是基督。虽然我们的统治者因为某些指控而处死了他，但那些最初爱他的人并没有停止这样做。直到今天，被称为基督徒的信徒仍然没有消失。”

这段记载虽然存在争议，但大多数学者认为其中包含了约瑟夫原始记载的核心内容。约瑟夫的记载提供了以下重要信息：

1. 耶稣是一个智慧的人
2. 他行了神迹
3. 他教导人们
4. 他被统治者处死
5. 他的追随者持续存在

约瑟夫的记载比塔西佗的更为详细，提供了更多关于耶稣生平的描述。然而，这段文字中的一些基督教色彩的表述（如“如果他可以被称为人的话”）可能是后来基督教抄写者添加的，因此在引用时需要谨慎。

塔西佗和约瑟夫的记载在几个关键点上相互印证：

1. 耶稣被处决的事实
2. 他被称作“基督”
3. 基督教的兴起和发展

然而，他们的记载也存在差异：

1. 塔西佗的记载更为简短，主要关注耶稣之死
2. 约瑟夫的记载更为详细，涉及耶稣的生平和教导
3. 塔西佗对基督教持负面态度，而约瑟夫的描述相对中立

这些差异反映了两位历史学家不同的视角和写作目的。塔西佗作为罗马历史学家，主要关注基督教对罗马社会的影响；而约瑟夫作为犹太历史学家，更关注耶稣在犹太历史中的地位。

尽管塔西佗和约瑟夫的记载存在差异，但它们共同为耶稣的历史真实性提供了重要证据。作为两位非基督教的历史学家，他们的记载独立于基督教传统，为研究耶稣提供了宝贵的第三方视角。这些历史文献不仅证实了耶稣的存在，还提供了关于他生平和死亡的重要细节，帮助我们更好地理解这位历史人物的真实面貌。