回娘家：中国传统节日习俗
回娘家：中国传统节日习俗
回娘家是中国传统节日习俗之一，起源于明朝初期。这一习俗在各地形成了各具特色的表现形式，如济南的女婿同行、礼品成双，青岛的初三中午前回家等。这些不同的实践反映了地方文化的多样性，但都共同强调了孝道、家族团结以及对长辈的尊重。
回娘家
[huí niáng jiā]
中国传统节日习俗
展开10个同名词条
收藏
查看我的收藏
0有用+1
0
回娘家（Returning to the Maternal Home）是中国传统节日习俗之一。在中国多地具有回娘家的习俗，尤其以汉族聚居区最为盛行。
回娘家起始于明朝初期。基本含义是已婚的女儿在通常正月初二或六月六回到娘家与父母团聚，起源命名方面，据传明太祖朱元璋通过教导安庆公主要先尽媳妇之责再行子女之礼的故事，确立了正月初二作为女儿回娘家的日子。此传统历经数百年的发展，各地形成了各具特色的表现形式，如济南的女婿同行、礼品成双，青岛的初三中午前回家等。这些不同的实践反映了地方文化的多样性，但都共同强调了孝道、家族团结以及对长辈的尊重。
回娘家不仅是家庭和睦的象征，也是维系姻亲关系、促进社会和谐的有效方式。尽管时代变迁，这个传统依然被广泛遵循，并通过各种文化活动得到推广，这一习俗成为家庭团聚的重要时刻，体现了对娘家亲情的重视和尊敬。
中文名
回娘家
外文名
Returning to the Maternal Home
别 名
归宁、三朝回门
起源年代
明代
流行地区
中国
所属节日
正月初二、六月六
民俗由来
正月初二
根据民间传说，明太祖朱元璋登基后，其女安庆公主下嫁都尉欧阳伦。在第一年的除夕夜，所有已出嫁的姐妹们都回到了婆家过年，唯有新婚不久的安庆公主，因为嫌弃婆家条件简陋，并仗着自己是马皇后最小的女儿，坚持要在宫中与父母共度新年。
马皇后对女儿进行了耐心的劝导，强调了孝敬公婆和体贴丈夫的重要性，并提出了“将心比心”的道理，最终说服了安庆公主回到婆家过年。次日大年初一早上，朱元璋见安庆公主偕驸马前来拜年，询问是否已经向公婆拜年，得知尚未完成此礼，便教育公主要先尽媳妇之责，再行子女之礼。朱元璋还写了一副对联：“羊跪乳，媳敬婆。横批：天经地义。”以此告诫公主尊重长辈、遵守伦理道德的重要性。
这则故事逐渐流传开来，人们效仿朱元璋的做法，把正月初二定为女儿回娘家探亲的日子，形成了一个重要的家庭团聚时刻，让出嫁的女儿有机会与娘家亲人共享佳节的欢乐。
回娘家
六月六
春秋战国时期的晋国。晋国宰相狐偃喜欢铺张浪费，在他六月六生日那天，门庭若市，场面十分奢华。他的亲家赵衰对此感到不满，直言批评狐偃的行为不当。然而，狐偃不但没有接受建议，反而在众人面前羞辱了赵衰，导致后者气愤而亡。
第二年，晋国遭遇灾荒，狐偃外出放粮，告知家人六月六返回过生日。狐偃的女婿打算利用这个机会报复，计划在他生日时对他下手。但狐偃的女儿得知了这个阴谋，连夜赶回娘家警告父亲。了解到事情严重性的狐偃深感悔恨，主动邀请女儿和女婿回家，用美食款待他们，并诚恳道歉。从此以后，每年六月六，狐偃都会热情迎接女儿和女婿，以此表达自己的愧疚之情。
这个故事也传到了民间，渐渐地，六月六成为了出嫁闺女回娘家的节日，被称为“姑姑节”，象征着亲情的修复和家庭的和谐。
历史沿革
春秋战国年间，“归宁”一词便已出现，它最初用来指代已婚女子回娘家探亲的行为。
明朝初年，农历正月初二回娘家这一传统习俗开始形成。
明代时期，农历六月六回娘家习俗的产生也许受到五月五、重阳节女儿归宁的影响，女儿们开始在六月六回家。由于明代端午节和重阳节发展出与女儿回娘家的节俗活动，因此明清时期端午节、重阳节也被称为女儿节。此外，明清时期五月五回娘家还有“躲端午”之说。
到了清代，重阳节已经不再保留女儿回娘家的习俗，而农历六月六衍生出六月六回娘家的习俗。
分布地区
地区 回娘家时间 特殊说明
山东省济南市 农历正月初二 女婿同行，礼品成双；姑爷被尊为“贵客”，有丰盛筵宴款待。[11]
山东省济南市莱芜区、钢城区 农历正月初三 不能初二回因未送完家堂；带六样礼，礼物必须双份。[11]
山东省青岛市 农历正月初三 初二不回娘家；初三中午前回家，带祭奠用鸡和酒。[11]
山东省枣庄市 农历正月初二或正月十六 礼品数量吉利双数；正月十六由兄弟来请闺女回娘家。[11]
山东省淄博市 农历正月初二 娘家人不接待其他客人；专门招待女儿、女婿。[11]
山东省东营市 农历正月初二、正月十六 新媳妇年前不回娘家；正月初二拜年，正月十六隆重回娘家。[11]
山东省潍坊市 农历正月初二或正月初三 “小年”后不去娘家；初二初三先看丈母娘。[11]
山东省威海市 农历正月初二或正月初六 初二带四个饽饽和八个莲子；初六选择既靠后又吉利。[11]
山东省济宁市 农历正月初二至正月初四 第一年称为“双拜节”；正月十六会有娘家的人来叫。[11]
山东省临沂市 农历正月十六 正月十六非回不可，之前也可以回去。[11]
山东省泰安市 农历正月初二 新女婿坐主宾位，上整鱼菜时讨红包。[11]
山东省德州市 农历正月初四 年后回娘家是初四，称作“待新亲”。[11]
山东省滨州市 农历正月初二 妻子丈夫一起回娘家才体面；新姑爷登门非常隆重。[11]
山东省菏泽市 农历正月初二 礼物双数，女婿为主宾，有“扛笆斗的”代喝酒。[11]
江苏省 农历正月初二 夫婿同行，俗称“迎婿日”。带回礼品和红包，礼物必须成双。女儿在娘家吃午饭。[3]
浙江省 农历正月初二 与江苏相似，也叫“迎婿日”或“姑爷节”。携带糖果和面条作为礼物，寓意甜美生活和健康长寿。[4]
广东省 农历正月初二 女儿、夫婿及子女一同回娘家，先拜年再给长辈奉上“拜年利事”，并在娘家吃午饭，晚饭前返回婆家。[2]
广东省梅州市 农历正月初二起 凡新婚夫妇初二开始“转外家”，之后每年延续此传统。[2]
广东省潮汕地区 婚后三天/十二天/满月 新媳妇分别有“头返厝”、“二返厝”、“三返厝”的习俗，每次返娘家时间不同且有特定礼仪。[2]
山西省晋北地区 农历正月初二 开始走亲戚，多数地区选择这一天回娘家。大同一带正月初一接待女婿。[6]
山西省晋中地区 农历正月初二 与晋北相同，开始走亲戚并回娘家。[6]
山西省晋南地区 农历正月初三 多数地区初三回娘家；初二是娘家去看望出嫁闺女的日子[6]
山西省晋中市祁县 不在初二出门拜节 祁县初二祭去世父母，不回娘家。[6]
山西省运城市万荣区 不在初二出门拜节 初二在家祭祀，视作鬼节，停止拜年活动。[6]
河南省 农历正月初二 一般初二回娘家，正月十六也有回娘家的习惯。鹿邑县有正月十六请闺女的俗语。[7]
陕西省陕北地区 农历六月六 传说为了联络姻亲间的感情，娘家会邀请闺女、女婿回门团聚。[8]
河南省部分地区 农历六月六 与收麦打场季节相联系，俗谣提到这个时候回娘家的重要性。[8]
民俗内容
活动内容
在中国的传统民俗中，已婚的女儿偕同夫婿及子女返回娘家拜年，这个日子被俗称为“迎婿日”或“姑爷节”。无论具体在哪一天进行，这项家庭活动都承载着深厚的文化意义。归宁的女儿需携带礼品和红包赠予娘家的小孩，并与家人共进午餐，以示对娘家的敬意和感恩。所带礼品通常包括糖果和面条，糖果象征着生活甜蜜美满，面条则寓意健康长寿。
注意事项
根据传统习俗，回娘家时还有几项需要注意的地方：首先，带给娘家的礼物必须成双，避免单数，因为双数被认为是吉利的；其次，在这一天不宜午睡，以免给人懒惰的印象，同时也为了表示对来访客人的尊重。此外，女儿女婿还需提前准备如糕点、水果、烟酒等礼品，而娘家则会安排丰盛的宴席来款待客人，每桌菜肴的数量也往往符合传统的八个碟子四个碗的配置，以展示热情好客的态度。
相关文化
民间谚语
台湾地区流传着一句民谚：“有父有母初二三，无父无母门担担。”这句话表达了对于有父母可以归家的女儿的祝福，以及对于失去双亲者的同情。同时还有另一句谚语：“正月初二路上看，尽是小生和小旦”，形象地描绘了大年初二街头巷尾满是准备随妻子回娘家的年轻夫妇的景象，突显了这一天的特别意义和热闹氛围。
相关作品
歌曲名 演唱者 作词 作曲
《小媳妇回娘家》 邓丽君 孙仪 汤尼[10]
《回娘家》 卓依婷 —— ——[9]
价值意义
文化价值
在明清时期，尽管社会对女性有着基于“三从四德”的理想行为准则——即女性应在不同生命阶段遵循特定的道德规范，但实际生活中，只要女性的行为不违反这些道德原则，她们仍然能够享有外出社交和游玩的机会。总的来说，在这一历史阶段，虽然女性的社会地位普遍低于男性，并需遵守“三从四德”所设定的角色期望，但她们依然享有一定的行动自由，而且当时的社会环境也相对活跃与开放。
回娘家习俗的产生为已为妇人的女性提供了尽孝道的时机，六月六作为节日承担了女性感情补给的功能。在交通不便捷的传统社会，女儿出嫁，难得回趟娘家，在六月六这一特定的时间回娘家看望父母，维系情感。