通化老把头节：揭秘长白山采参文化的千年传承
通化老把头节：揭秘长白山采参文化的千年传承
每年农历三月十六日，吉林省通化市都会迎来一个独特的民俗节日——“老把头节”。这一天，长白山脚下的村民们会身着传统服饰，手持香烛，齐聚在老把头墓前，进行一场庄重的祭祀仪式。他们洒水、添土、上贡、进香，口中念念有词，仿佛在与一位故人对话。这位“老把头”，正是长白山采参文化的传奇人物——孙良。
关于孙良的传说，最早可追溯至清代。相传，孙良为给母亲治病，进长白山采挖人参，结果在寻找结拜兄弟的过程中，最后饿死在山中。为了纪念他，人们将每年的农历三月十六定为“老把头节”，形成了特定的仪式流程，这一传统延续至今，被列入省级非遗名录。
“老把头节”不仅是对孙良的缅怀，更是一场盛大的民俗文化展示。节日当天，除了祭祀仪式外，还会举办人参产品展销、锣鼓和舞狮表演等富有传统风格的文化活动。这些活动不仅展示了长白山人参的独特魅力，也体现了当地民众对传统文化的坚守。
长白山采参文化，是长白山地区特有的文化现象，蕴含着独特的历史、文化价值。在长期寻采山参的过程中，长白山区的劳动者形成了一套包括专用语言、行为规则、道德操守、挖参技术、操作禁忌、野外生存技能、专用工具器物等多方面内容的独特习俗。如今，这种古老的采参习俗已进入国家级非物质文化遗产名录。
“放山”是采参文化中最富特色的环节。采参人将人参称为“棒槌”，把进山寻找、采挖人参称为“放山”。在放山前，需要组织帮伙，这叫“拉帮”。帮伙人数多为单数，讲究“去单回双”——放山人把人参也看作是人，采到人参就成双数了。进山时，要请一位懂观山、讲道德、守信用、精通野外技能的行家里手当“把头”。
当发现人参时，放山人会高喊“棒槌”，这叫喊山，其他的放山人要回应，叫接山。当发现者回答“五匹叶”或“六匹叶”时，表明这棵人参已经生长许多年，是人参中的珍品，大伙儿会一齐喊“快当、快当”，这叫贺山。“快当”是满语，有顺利、吉利、祝贺的意思。
采参过程充满了仪式感和敬畏心。放山人一般不说“挖参”，而说“抬”参，寓意人参很大、很重，需要抬出来，也示人参的珍贵。抬参时，需要使用专用工具，如鹿角、快当剪子、快当锯、快当签子等。整个过程小心翼翼，力求保持人参的完整。
这种独特的采参文化，体现了人与自然和谐共生的理念。放山人自觉遵守“抬大留小”的行规，将小人参留下，待其长大留给后人挖；遇到人参种子熟红的，抬参后要把成熟的参籽儿撒播到土里，让其能继续长出人参留给后人。
近年来，随着科技的进步和法规的完善，长白山采参文化也在与时俱进。通化市积极打造人参全产业链数字化管理平台，实现从种植到加工的全程可追溯。《通化市人参产业高质量发展条例》的出台，为人参产业发展提供了法规保障。人参产业已成为通化最具发展潜力的特色产业，不仅在经济上创造了价值，更在文化传承上注入了新的活力。
“老把头节”不仅仅是一个节日，它承载着长白山地区的历史记忆，凝聚着中华民族尊祖敬亲、勇敢仁义、诚实守信的传统美德，展现了人与自然和谐共生的智慧。在这个快速发展的时代，这份古老的文化遗产正焕发出新的生机，向世人诉说着长白山的传奇故事。