细数苏轼的政敌，非但不平庸，有些还政绩斐然
细数苏轼的政敌，非但不平庸，有些还政绩斐然
在历史的长河中，苏轼的政敌们往往被贴上负面标签。然而，当我们深入了解这些历史人物时，会发现他们并非平庸之辈，甚至在某些方面政绩斐然。本文将为您详细介绍苏轼的主要政敌，包括王安石、司马光、章惇、沈括和程颐，展现他们鲜为人知的一面。
王安石
王安石是苏轼在变法问题上的主要政敌。两人对新法的看法存在严重分歧，苏轼反对王安石的激进改革，认为其对百姓造成了危害。尽管如此，在“乌台诗案”中，王安石却为苏轼求情，表现出一定的政治胸怀。多年后，两人关系缓和，甚至一起游玩、和诗。
地方治理与政绩
王安石在地方任职期间，以勤政爱民著称，治绩斐然。他注重民生，兴修水利，推广教育，深受百姓爱戴。在舒州通判任上，他的政绩得到了宰相文彦博的赞赏，并被举荐给宋仁宗。然而，王安石以不想激起越级提拔之风为由拒绝。
主持变法与改革
熙宁二年（1069年），王安石任参知政事，次年拜相，开始主持变法。他提出了一系列政治、经济、军事等方面的改革措施，旨在解决北宋时期面临的社会问题，实现富国强兵。新法内容包括均输法、青苗法、市易法、免役法、方田均税法、农田水利法等，这些措施旨在增加政府财政收入，减轻农民负担，提高农业生产力，改善人民生活条件。为指导变法的实施，王安石设立了制置三司条例司，由他和陈升之共同掌管。
推动教育与文化发展
王安石在变法期间，对科举制度进行了改革，废除诗赋词章取士的旧制，恢复以《春秋》等经义取士。这一改革旨在选拔具有真才实学的士子，为国家培养更多有用之才。同时，他潜心研究经学，创立了“荆公新学”，推动了宋代疑经变古学风的形成。
司马光
司马光与苏轼早年同属旧党，但后来因苏轼对新政保持客观态度而产生隔阂。司马光执政后全盘否定改革，而苏轼建议吸收新法的合理部分，导致两人关系进一步紧张。
政治主张与改革
司马光与王安石在政治上有显著的分歧，他强烈反对王安石推行的变法政策。为此，司马光曾离开朝廷十五年，专注于编纂《资治通鉴》。当王安石变法失败，司马光被召回朝廷后，他迅速废除了大部分新法，恢复了旧制。司马光一生推崇节俭，反对奢侈浪费。他认为治国的第一要务是节省民力、减少支出，主张轻徭薄赋、爱惜民力。
军事与外交成就
司马光虽然没有直接指挥作战，但他对宋朝的国防政策有深入的思考。他主张和平而非妥协，反对轻易开启战端。同时，他重视战争的道义基础，认为战争应以维护国家尊严和领土完整为出发点。在司马光的主持下，宋朝与周边国家保持了相对稳定的外交关系。他通过外交手段解决了部分边境争端，为宋朝的和平发展创造了有利条件。
史学与文学贡献
司马光耗时十九年主持编纂了编年体通史《资治通鉴》，该书共二百九十四卷、三百余万字，涵盖了从周威烈王二十三年（公元前403年）到五代后周世宗显德六年（公元959年）的共1362年的历史。这部巨著不仅是中国古代史学的瑰宝，也对后世产生了深远的影响。司马光在文学上也有显著成就。他著有《司马光文集》八十卷等文字，其文风朴实无华、平淡闲远，抒发真性情、真自我。同时，他还善于将做学问与作文章结合起来，虽无意为文而文自工。
章惇
章惇是苏轼的一生之敌，两人早期曾是好友，但因政见不同而渐行渐远。
政治与改革
章惇被王安石任命为编修三司条例官，加集贤校理、中书检正，参与熙宁变法。熙宁五年至七年（1072年-1074年），任荆湖北路察访使期间，在当地推动农田、水利、常平等事务。哲宗亲政后，章惇继续推行新法，绍圣元年（1094年）拜左相，居相位五年，以“绍述”为己任，恢复青苗、免役诸法。
军事与边疆拓展
章惇力主对西夏作战，筑堡开边，取得重大胜利。元符元年（1098年），取得平夏城大捷，击败西夏30万大军，迫使西夏于次年“叩关”求和。1099年，章惇命宋军进攻吐蕃，将吐蕃部分领土纳入宋朝版图。多次击败蛮人，收复诸州，往西南开拓。
经济与地方治理
章惇经略湖北、湖南时，发展当地经济，设立州县，开拓西南，统一北宋内地割据势力。在湘西地区招降少数民族首领数十人，设四十余州、四府，并大力发展稻作农业、商品流通与教育。在地方任职期间，如商洛县令、雄武军节度使推官等，政绩显著。主持改进武器，增强宋朝军事实力。
文化贡献
章惇书法造诣较高，代表作有《草堂寺题记》《会稽尊候帖》等。其书法作品被《宋人书法》《三希堂法帖》等收录，其中《会稽帖》堪称宋人信札的艺术珍品。
沈括
沈括相传为“乌台诗案”的源头，他举报苏轼在诗文中“愚弄朝廷”、“无君臣之义”，导致苏轼受到打压。
沈括（1031-1095），字存中，号梦溪丈人，是北宋时期杰出的科学家、政治家。
科学贡献
天文学方面，沈括改进浑仪、浮漏和影表等天文观测仪器。主持修订历法，提出“十二气历”，比英国气象局使用的肖伯纳历早800多年。深入研究日月形状、日月蚀原理以及日月轨道交点退行等问题，见解领先当时。地理学方面，绘制立体地图，比西欧早700多年。考察地理特征，提出雁荡山成因是流水侵蚀的结果，比西方早700多年。创作“飞鸟图”绘制“大宋天下郡守图”，提高地图精度。物理学方面，最早记载地磁场的磁偏角现象，比西方早400多年。演示声共振现象，类似实验迟至17世纪才在欧洲出现。解释小孔成像和阳燧倒像原理。化学方面，首次提出“石油”这一科学命名，并描绘石油形态与开采过程。创造用石油炭黑代替松木炭黑制造烟墨的工艺。考察胆水炼铜过程并记录于《梦溪笔谈》。数学方面，创立“隙积术”和“会圆术”，前者为杨辉和朱世杰发展，后者为王恂和郭守敬完善并用于历法计算。地质学方面，以螺蚌壳推论太行山昔为海滨的大陆沉积说。据植物化石推断古气候变迁，比欧洲早约400多年。
工程技术
水利方面，主持治理沭水、汴河等水利工程，采用“分层筑堰法”测量地势，有效治理水患并开垦良田。在安徽宁国倡导修筑万春圩，开辟出能排能灌的良田。军事方面，改进兵器、阵法、战术，提高军事效能。绘制立体军事地图，比瑞士出现的地理模型图早约700年。担任军器监，详定《九军阵法》，将科学技术应用于军事领域。
文学与艺术
著作方面，撰写《梦溪笔谈》，涵盖自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作，被誉为“中国科学史上的里程碑”。著有《长兴集》《苍梧台记》《江州揽秀亭记》等文学作品。创作《乐器图》《三乐谱》《乐律》等音乐著作，对燕乐二十八调有深入了解。
政治成就
积极参与王安石变法，担任多个重要官职，如三司使等。在地方任职期间政绩卓著，如治理水患、开垦农田等。出使契丹，驳斥辽的争地要求，维护国家利益。
程颐
苏轼与程颐在礼法方面存在严重分歧，两人交恶并导致苏轼后期卷入“洛蜀”党政，再次被贬。
程颐，字正叔，世称伊川先生，北宋理学家、教育家。
理学奠基
程颐与其兄程颢共创“洛学”，为理学奠定了基础。他们的学说以“理”或“道”作为全部学说的基础，认为“理”是先于万物的“天理”，“万物皆只是一个天理”。这一思想体系对后世理学的发展产生了深远影响。程颐提出了“理一分殊”的命题，认为儒家所主张的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是“理一”；人人各亲其亲、各子其子便是“分殊”。他还强调“性即理也”，认为人性本善，但由于气禀不同，人性有善有恶。这些观点深化了儒学的哲学基础。
教育贡献
程颐主张教育应面向大众，强调知识的传播与普及。他亲自讲学，开门授徒，培养了一大批学生，为儒学的传播和发展做出了重要贡献。程颐创立了“讲学”制度，这一制度为后世儒家教育的发展奠定了基础。他通过讲学活动，不仅传授了儒家经典和理学思想，还培养了学生对知识的渴求和探索精神。
政治理念
仁政思想：程颐主张“仁政”，认为君主应该关心民生，为民谋福祉。他强调政治以道德为本，君主和官员都应以道德来感化和治理百姓。这一思想对后世政治理论和实践产生了深远影响。礼治观念：程颐还强调“礼治”，认为礼仪是维护社会秩序的重要手段。他提倡在家庭内形成像君臣之间的关系，以伦理道德来约束人们的行为。
文化影响
著作流传：程颐的著作包括《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》等，被后人辑录为《程颐文集》。这些著作不仅传承了儒家经典和理学思想，还为后世学者提供了丰富的精神资源。
从上面可以看出，虽然我们喜欢苏轼，但也不能因此就给苏轼的政敌戴上有色眼镜。但这恰恰是很多饭犯的错误，爱屋及乌，喜欢苏轼进而把苏轼的政敌一杆子打死。人都是有两面性的，要全面的看一个人哦。