宋高宗书法中的“二王”传承
宋高宗书法中的“二王”传承
宋高宗赵构作为南宋开国皇帝，不仅在政治上有所建树，在书法艺术上也取得了非凡成就。他的一生都在临帖，书法理论和见解也相当高。赵构流传于世的书法作品非常多，除大量墨迹外，还有不少刻本。在这些墨迹本当中，包括了楷书（含小楷）、行书和草书等类别。从这些墨迹本我们可以看出，赵构的临帖范围相当广泛，从魏晋到隋唐的名家法帖，都是宋高宗的临帖对象。
从黄庭坚到“二王”：赵构的书法转变
赵构的书法之路并非一成不变。据记载，他“初学米芾，又辅以六朝风骨，自成一家”。这种不断变换学习对象的临帖方式，使得赵构能够博采众长，最终形成自己独特的风格。他曾在《集王圣教序》下过很大的功夫，从其行书墨迹《千字文》中可以看出，即使脱帖书写，也能将《集王圣教序》的结构和用笔特征很好地移植过来。
“二王”风格的完美再现
赵构对“二王”书法的研习达到了炉火纯青的地步。他的行草书作品中，无论是用笔还是结构，都深深烙印着二王的影子。《行书千字文》是其代表作之一，通篇洒脱婉丽、自然流畅，具有浓郁的魏晋神韵。这种风格与《集王圣教序》极为相似，因此被后人称为“翻版《圣教序》”。
赵构的草书《洛神赋》更是达到了顶尖级水平。作品中既有章草的元素，又融合了王羲之、孙过庭等草书大家的用笔特点，展现了其对二王书法的深刻理解和精湛技艺。
南宋皇室的书法传承
作为南宋开国皇帝，赵构的书法成就不仅体现在个人创作上，更深远地影响了整个南宋皇室的书法传统。南宋皇室普遍重视书法，宸翰（帝王书法）成为皇权的重要象征。在名胜古迹、寺观道院、官府衙门等场所，都能看到御书刻石或牌匾，体现了书法在南宋社会中的重要地位。
赵构的书法风格和理念在南宋皇室中得到了很好的传承。他的子孙们在学习书法时，往往以赵构的作品为范本，这使得二王的书法传统在南宋皇室中得以延续。同时，赵构的书法理论著作《翰墨志》也为后世提供了宝贵的学习资料。
结语：赵构书法的历史地位
赵构在书法史上的地位不容忽视。他不仅是一位杰出的书法家，更是一位书法教育家和理论家。他一生坚持临帖，不断追求书法艺术的最高境界，其“为学日益，为道日损”的理念，至今仍对书法学习者有着重要的启示。
赵构的书法成就和影响力远不止于此。元代书坛盟主赵孟頫早期的字形面目就来自赵构，其扩大临帖范围、最终取法二王的艺术理念，也明显受到赵构的影响。这种跨时代的传承，充分证明了赵构在书法史上的重要地位。