古代诗人如何夸赞女神？从《诗经》到唐诗的绝美诗句
古代诗人如何夸赞女神？从《诗经》到唐诗的绝美诗句
在中国古代文学中，形容美人是诗人们乐此不疲的创作主题。从《诗经》中的"窈窕淑女"到李白笔下的"云想衣裳花想容"，古代诗人用尽千言万语，为我们描绘了一个个栩栩如生的美人形象。
《诗经》里的六大美人
作为中国文学的源头，《诗经》在赞美美女方面，从不吝啬笔墨。让我们来看看《诗经》里的六大美人：
窈窕淑女：语出《周南·关雎》："窈窕淑女，君子好逑。"窈窕是连绵词，形容女子娴静、漂亮。"淑"字的本义指水清澈，又《老子》曰，水利万物而不争。故此，淑又含有善良的意思。如此美人，君子怎能不辗转反侧。
桃花女：语出《周南·桃夭》："桃之夭夭，灼灼其华，子之于归，宜其家室。"诗人以桃花形容美人，称其"灼灼其华"。桃花之美，人人皆知。春天里，红一片、粉红一片，格外惹人喜欢。叫人想到春华正茂，芳龄正盛的花季少女。今人称"桃花运"，盖语出于此。
静女：语出《邶风·静女》："静女其姝，俟我于城隅。"这里的"静女"可不是安静的女子。这首诗的后两句可知"静女"有多调皮。——"爱而不见，搔首踟蹰"。静女约男孩子在城隅见面，故意避而不见。害的男孩子在那抓耳捞腮。一个活泼可爱的美人，跃然纸上。
硕人：语出《卫风·硕人》："硕人其颀，衣锦褧衣……手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。"诗人把一个精致的大美人，一点一点的描绘出来。尤其最后一句："巧笑倩兮，美目盼兮。"更是神来之笔，将静态美，变成动态美，文辞优美，极为传神。
有美一人：语出《郑风·野有蔓草》："有美一人，清扬婉兮；有美一人，婉如清扬。"我们看一看"婉"和"清扬"二字组合。婉，柔美的样子；清扬，清澈飘扬的样子。我们可以想象，如此清新脱俗的女子，犹如天仙下凡。
伊人：语出《秦风·蒹葭》："蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。"伊人，本义指那个人，她人。但一句"所谓伊人，在水一方"。一道水，令伊人美了起来。美的朦胧，美的只可远观，而不可近身。《蒹葭》这首诗，美人和美景是相辅相成的。诗人写景凄清优美，写人虚无缥缈。如此美人，何等高冷。
杨贵妃：海棠花般的绝代佳人
在古代诗歌中，杨贵妃是被描写得最多的美人之一。元代散曲作家徐再思在《阳春曲·赠海棠》中写道："玉环梦断风流事，银烛歌成富贵词。东风一树玉胭脂，双燕子。曾见正开时。"
这是一首写海棠花，也是写杨贵妃的佳作。首句"玉环梦断风流事"概括了马嵬之变的整个过程，又奠定了全诗的感情基调。作者对李杨爱情的破灭是伤感的，无奈的。第二句"银烛歌成富贵词"引起对往事的追忆。在兴庆池东面的沉香亭畔，在银烛的辉映之下，春风习习，月色撩人，杨贵妃与名花牡丹相得益彰，美不胜收。最著名的乐师李龟年弹奏着诗仙李白挥笔写下的《清平调》三首。名花美人，最有才气的诗人，最著名的乐师，四美集合在一起，这是一幅多么令人陶醉的场景啊！
西施：采莲少女的绝世容颜
李白的《子夜四时歌四首·夏歌》则为我们描绘了另一位古代美女——西施的形象：
"镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。"
前两句"镜湖三百里，菡萏发荷花"以写景营造采莲环境，极言镜湖面积之大。广阔三百里的镜湖，在含着花苞的荷花吐发的时候，西施泛舟来此采莲，但是她的艳丽和美名引起了轰动。一个"发"字，连接了从花苞和花朵的绽放过程，令人联想到镜湖之中挨挨挤挤的荷花，各自开放程度不同，尽显荷花之多、之繁、之盛，共同组成了一幅生动的绝美画卷。
"五月西施采，人看隘若耶"以"背面敷粉"的手法，极言西施容貌之美。五月的一天，西施泛舟采莲，围观的人人争餐秀色，使宽阔的若耶溪挤得都似乎狭窄了几分。一个"隘"字，形象而传神，把那种人潮汹涌、人舟填溪满岸的热闹场面，呈现眼前，犹如身临其境。当然，他们不是来看荷花，而是来看西施的。能吸引到如此多人，无需描写西施之美，亦可想象到那是何等震撼。
"回舟不待月，归去越王家"以夸饰的修辞手法，极言西施命运之变。西施在采莲后迅速返回，不等月亮升起，就被越王召入宫中。成为越王勾践实施美人计的对象，被送往吴国。看似描写浪漫而夸张：西施一路从若耶泛舟到镜湖之上，引来人们也一路紧跟围观，写尽西施之美；实则写出西施命运多舛：正因为西施的美，使她的命运在一夕之间被改变，从此背负起沉重的复国使命，被送到吴王的宫中去，成了亡吴的重要原因之一。
全诗构思巧妙，层次分明，结构严谨。由镜湖盛开荷花的壮丽景象，联想到西施采莲的传说，道出历史兴衰 的规律。诗意清丽深远，富有浪漫色彩，更添启迪意义。
以花喻人的诗句
古代诗歌中，诗人常常借助自然界的花草树木来比喻美人的美貌与气质。这种修辞手法不仅增添了诗歌的意境美，也使得对美人的描写更加生动形象。以下是一些以花喻人的经典诗句：
"云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。"——唐代李白的《清平调·其一》
- 翻译：见到云就联想到她华艳的衣裳，见到花就联想到她艳丽的容貌；春风吹拂着栏杆，露珠润泽着花朵，更增添了她的娇艳。
"南国有佳人，容华若桃李。"——汉代曹植的《杂诗七首·其四》
- 翻译：南方有一位美丽的女子，她的面容如桃花般娇艳，又如李花般清丽。
"娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。"——唐代杜牧的《赠别二首·其一》
- 翻译：十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。
"墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。"——王安石《梅花》
- 此诗以梅花喻人，赞美了梅花不畏严寒、独自绽放的坚韧品质，借以表达人的高洁品格和坚韧精神。
"不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。"——元代王冕《墨梅》
- 此诗以墨梅自喻，表达了诗人不慕名利、只愿留下清高之气的崇高追求。
这些诗句都巧妙地运用了花的特质来比喻人的品格和精神，既富有诗意又寓意深远。
结语
古代诗人夸赞美人的方式多种多样，但无论是直接描写还是借物喻人，都体现了古人对美的独特理解和审美情趣。这些诗句不仅赞美了美人的外表，也反映了她们的内在品质和情感状态。从《诗经》到唐诗宋词，古代文学中关于美人的描绘丰富多彩，每一首都体现了作者对美的独特感悟和表达。