《希伯来书》教你如何在困境中成长
《希伯来书》教你如何在困境中成长
“关于这事，我们有好些话要说，却是难以解明的，因为你们听不进去。看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将上帝圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”（《希伯来书》5:11-14）
这段经文来自《希伯来书》第五章，它不仅是一段古老的宗教教导，更是对现代人精神生活的深刻启示。在当今这个充满不确定性的时代，这段经文为我们提供了应对困境、追求成长的智慧。
精神成长的必要性
《希伯来书》第五章通过对比婴儿和成人的饮食习惯，揭示了一个深刻的道理：精神成长是一个持续不断的过程。正如身体需要从婴儿食品逐渐过渡到成人食物一样，我们的精神世界也需要从基础教义走向更深层次的理解。然而，现实情况是，许多人在信仰生活中停滞不前，就像婴儿一样只能接受简单的教义，无法分辨善恶。
这种精神上的停滞不仅体现在宗教领域，更反映在现代社会的各个方面。在快节奏、高压力的生活环境中，许多人选择逃避复杂的问题，只愿意接受简单、表面化的信息。这种现象在社交媒体上尤为明显，人们倾向于浏览碎片化的信息，而不愿意深入思考和学习。
现代社会的困境
现代社会面临着前所未有的挑战和不确定性。华东师范大学文军教授指出，我们正生活在一个“乌卡”（VUCA）时代，即一个充满易变性（Volatility）、不确定性（Uncertainty）、复杂性（Complexity）和模糊性（Ambiguity）的世界。面对这样的环境，传统的应对机制已经失效，我们需要寻找新的解决方案。
文军教授将现代社会的应对机制比喻为建筑中的“阻尼器”。与传统的“定海神针”不同，阻尼器通过自身的适度振动来化解整幢大楼所面临的风险和不确定性，从而维持楼宇的安稳和社会的正常运行。这种应对方式强调了灵活性和适应性的重要性，要求我们在面对困境时能够及时调整策略，而不是固守旧有的模式。
信仰的力量
在这样的时代背景下，宗教信仰为我们提供了独特的资源和力量。正如《希伯来书》所教导的，真正的成熟不仅体现在知识的积累上，更在于我们如何运用这些知识来分辨善恶、做出正确的选择。
天主教会在印尼等多元文化环境中，通过对话和参与推动社会正义和宗教和谐。教会的历史可以追溯到16世纪，早期的传教士如圣方济各·沙勿略为印尼的基督教传播奠定了基础。如今，印尼的天主教会已经发展成为38个教区和一个军方教区的庞大网络。面对复杂的宗教环境，印尼的天主教会通过对话和参与来增强社区的凝聚力。正如中央爪哇的神父迪马斯·达南·阿古斯·维达扬托所指出的，教会在数字时代适应教义传播，利用在线平台增强信仰教育，同时也重视传统的社区聚会，这些都是促进社区参与的重要方式。
教会在推动社会正义方面的努力同样不可忽视。教会的主教们在社会问题上采取了先知性的立场，关注腐败和人权等问题，尽管他们的影响力常常受到根深蒂固的社会体系的限制。教会的使命不仅是传教，更是成为边缘群体的声音，特别是在贫困和环境问题日益严重的背景下。教皇方济各的访问被视为一个重要时刻，强调了教会在促进宗教对话和社会正义方面的角色。
实践与反思
面对现代社会的困境，我们每个人都有责任去实践《希伯来书》中所教导的精神成长。这不仅意味着我们要不断学习和理解更深层的教义，更要求我们将这些教义应用到实际生活中。正如卡尔迪纳尔·皮耶特罗·帕罗林所强调的，真正的团结和慷慨不仅仅是物质上的给予，更是一种时间、关怀和支持的分享。
在当今社会，我们可以通过多种方式来实践这种精神成长：
持续学习：不断深化对信仰的理解，同时也要学习其他领域的知识，提高自己分辨善恶的能力。
社区服务：积极参与社区活动，通过志愿服务等方式帮助他人，实践基督教的慷慨精神。
跨文化交流：在多元文化环境中，学会理解和尊重不同的观点，促进不同信仰和文化之间的对话与合作。
自我反思：定期审视自己的行为和动机，确保我们的选择符合信仰的教导，不断追求更高的精神境界。
《希伯来书》第五章对现代人的启示在于，无论面对多大的困境和不确定性，我们都不能停止追求精神的成长。正如经文所说：“惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”在当今这个复杂多变的世界中，这种分辨能力比任何时候都更为重要。让我们以信仰为指引，不断追求精神的成熟，成为能够分辨善恶、做出明智选择的成年人。