后土娘娘的来历与地位

后土娘娘的来历与地位

后土娘娘，又称后土皇地祇，是道教尊神“四御”中的第四位天帝，全称为“承天效法厚德光大后土皇地祇”。她掌管阴阳生育、万物之美和大地山河之秀，被誉为大地之母。

后土娘娘的来历

后土娘娘的来历可以追溯到上古时期。她是盘古之后第三位诞生的大神，被认为是大地之母。在道教体系中，她与主持天界的玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的女性神。后土娘娘的信仰源于古代中国人民对土地的崇拜，据《礼记·都特牲》记载，人们尊天亲地，地滋养万物，人们以此为教，感恩回报。

后土娘娘的职责

后土娘娘掌管阴阳生育、万物之美和大地山河之秀。她负责调节天地的动静，以及阴阳的互根。天的活动需要阴阳交合，从而化生万物。地母娘娘通过上取天精、下取地精的方式，实现阴阳的孕化。她保佑着土地丰收，掌管着风调雨顺、五谷丰登和六畜兴旺。

后土娘娘的地位

在道教的“四御”天神中，后土娘娘排名第四，主要负责主宰大地山川，是天界与大地之间的重要配角，与玉皇大帝并立。农历三月十八日是道教中重要的节日，这一天庆祝的是后土娘娘的圣诞。后土娘娘是道教中的土地女神，全称为“承天效法厚德光大后土地只”，通常被称为后土娘娘，她在道教中担任管理大地的神职，其地位高于一般的土地爷。同日，也是三茅真君圣得道的纪念日。

后土娘娘与女娲的关系

在上古神话中，后土和女娲都被视为大地之母。后人将二神合并祭祀称“娲皇后土圣母”。后土皇地祇，又称地母元君、尊称后土娘娘。源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜。她掌阴阳，滋万物，因此被称为大地之母。女娲是中国上古神话中的创世女神。