1.筑城兴市，汉开草昧（厦门所城历史文化）

1.筑城兴市，汉开草昧（厦门所城历史文化）

厦门不仅有美丽的自然风景，更有厚重的历史文化。当前厦门正在创建国家历史文化名城，然则厦门的历史文化到底有哪些？过去以一岛一域著书纂志的多，然则放眼全城全面综合的少。虽然拥有众多不同领域的精彩述说，然则简便快捷一文领略厦门历史概貌却是不易。为此，站在前人的肩膀上，试着做一个厦门历史文化的搬运工，努力把厦门精彩的历史文化搬到一起（历史厚重、此文颇长，时丰请详阅、时紧可概略）。或许这块砖搬的并不好，但希望能够“搬砖引玉”“筑巢引凤”，有助于更好梳理汇总厦门历史文化，有助于大家理解掌握厦门历史文化，有助于宣传推介厦门历史文化并助力创建国家历史文化名城。

厦门风景秀丽、气候宜人，是中国著名的海上花园城市。然而，一个城市如果只有表面的光鲜亮丽，没有挖掘和保护特有的历史文化，就象一个人徒有其表而无精神内核，就很难有深层恒久的感染力吸引力。厦门是国家大厦之门、重要的国际港口、著名的侨乡和闽南文化的发源地，中外文化在这里交融并蓄，产生了自身独特的历史文化。这是厦门这座城市的灵魂，要像爱惜自己的生命一样保护好厦门的历史文化遗产，更加注重厦门历史文化的挖掘、保护、传承、发展。

今天的厦门，乃包含古同安、古马巷、古海澄（海沧、新垵）之新厦门。厦门的历史文化，既包含古厦门城、古嘉禾里、古同安、古马巷、古海澄（海沧、新垵）之历史文化，亦包含今厦门之思明、湖里、海沧、集美、同安、翔安之历史文化，决非古代一城池、嘉禾一岛屿、任何一角隅之历史文化，而是整个大厦门之全部历史文化。

未曾深入了解厦门，初步印象往往是厦门城小、时短、史薄，其实这有认识上的误差。厦门最早的城是2100多年前汉武帝时的“营城”，这是除闽越王城之外福建最早的城；厦门最早的进士，有福建第一位进士薛令之（原籍福安迁居厦门），其孙龙溪县尉薛沙，唐太子太傅陈邕子唐金紫光禄大夫陈夷则，后代唐著作郎陈俦、抚州司马陈丞、蜀州别驾陈僖、番禺县丞陈仲瑀、婺源县令陈元通，还有志书记载的唐代进士谢翛、谢修兄弟等；厦门最早的文庙始建于五代；厦门是朱熹首仕之地，“朱子过化”让厦门成为闽学源头；厦门在清朝曾是对外贸易正口、对台唯一渡口；厦门有史上唯一的同时管理厦门和台湾的台厦兵备道；厦门是“水师提督的摇篮”，一共有20多位；厦门有“华侨旗帜，民族光辉”侨领陈嘉庚和独特的嘉庚建筑；厦门有万国建筑博物馆鼓浪屿；厦门是福建省委最早的指挥中心，福建第一个党支部的诞生地……

自汉武帝派许濙将军驻守“营城”（同安小西门）、“永镇斯土”、开启草昧以来，一代代厦门人创造了辉煌的历史文化，山川形胜、建置沿革、城池街市、官守防圉、教育科举、农业水利、人口物产、风土人情，等等，写不完的精彩诗篇，道不尽的感人故事。为便于浏览掌握，择其简要作一梗概，难免挂一漏万（解放前为主、解放后简略）。

一、筑城兴市，汉开草昧（厦门所城历史文化）

厦门，在尧舜时代为扬州域外东南地方，在周职方记载为七闽地，春秋战国时为越王勾践地，秦时属闽中郡，汉高帝时属闽越王地。汉武帝时，闽越国屡次叛乱，族人被迁到江淮间，当是时朝庭派左翊将军许濙“入闽讨越”并驻守“营城”，成为“首开草昧”开发闽南和厦门的第一人，厦门“营城”成为福建除闽越王城之外最早的“城市”之一。此后，厦门开启由陆向海、多次筑城兴市的历程。

1.西汉建“营城”。为统一边疆、巩固西汉政权，建元六年(公元前135年)，汉武帝令左翊将军许濙挥师入闽，参与平定闽越国叛乱，后驻守在今同安小西门，建立“营城”，并“永镇斯土”。许濙在同安约45年，直到去世，称上柱国“驻闽都督”。同安现有许濙故居历经改建成为许督祠堂，许濙墓葬在现同安区新民镇西山后五虎山之下，墓碑记载“许督讳濙，字元亮，河南许州人，西汉武帝朝为上柱国左翊将军，驻师营城，首开草昧，存抚黎庶，复蒙敕旨，永镇斯土”。

2.唐代曰“新城”。据《唐故颖川陈夫人墓志铭》，唐大中十一年（857年）去世的陈夫人（23岁），其曾祖父陈僖因躲避欲叛乱自立的闽侯，“乃刳舟剡楫，罄家浮海，宵遁于清源之南界，海之中洲，曰新城，即今之嘉禾里是也。”依此可判断唐代中叶，厦门在“南陈北薛”最初入岛开发时名曰“新城”，后应是纳入建置管理称“嘉禾里”。另据《故奉义郎歙州婺源县令陈公墓志铭并序》，“唐大中九年，岁在乙亥四月二十四日，颖川陈公终于泉州清源郡嘉禾里之私第”，可知早在公元855年前厦门已经从“新城”改为“嘉禾里”。

3.北山闽王城。唐末五代时期，中原战乱频仍，寿州(今安徽)崛起一支以王绪为首的农民起义军，光州固始县的“王家三龙”(即审潮、审邽、审知)前往投军，王审潮被委以军正。唐僖宗光启二年(886年)，王审潮率二州兵民五千多人随王绪由江西南康进入福建，先后攻陷汀州、漳州。由于屠夫出身的王绪心胸狭窄，猜忌滥杀，王审潮等密谋“兵变”，派人埋伏于现在同安北辰山密林修竹中，将王绪擒囚，后众推王审潮为义军领袖，并于第二年攻占据泉州。乾宁二年(895年)，王审知率军攻陷福州，建、汀二州也举籍听命，各地群起响应，闽疆尽归王氏。王审潮卒后，王审知继任福建观察处置使。五代后梁开平四年(910年)，王审知被朱温封为闽王。据《大同志》，同安有“应城山”：去城北里许，上有普慈院，旧传院中钟声与闽王城钟相应，故名。有东山庙，迦毗罗王在焉。登庙侧数百武，有大石倚第一山之麓，朱文公堤畔上刻“应城山”三字。朱文公在《与诸同僚谒奠北山》中最后一句“苍苍暮色起，反斾东城阡”，诗句让人仿佛看到“苍苍暮色升起之时，东城外小路上打仗归来的军队”，可推断同安北辰山附近应还有“东城”（相对当时的同安城）。另据南宋同安籍著名诗人丘葵《北山闻钟亭》：“晓来草木自澄鲜，不到山中又五年。惆怅闻钟人不见，空余古木锁寒烟。”亦可印证北辰山有钟。城、钟与应城山名称来源相印证，当时北辰山应建有闽王城。

4.后唐同安城。晋太康三年（公元282年），当时析建安郡地设晋安郡，同年又分晋安郡地置同安县（此同安县名之始，但地非同安县域，已有1736年历史），但不久又裁撤并回晋安郡。唐贞元十九年（803年），析南安县西南四乡置大同场（为同安县前身，地约为古同安县和长泰县）。五代后唐长兴四年（933年），闽王王延钧称帝建闽国，将大同场升为同安县，此后一直沿设，同安县城历经宋、元、明、清多次修建，1997年同安撤县设区，2003年同安区政府搬迁至县城新址（不在同安旧城内），同安县城和旧县衙都有超过1000年的历史。

5.元设千户所。宋嘉佑三年（1058年），宋朝在厦门岛上设驻防兵。元至元十六年(公元1279年)，元朝政府第一次在厦门岛设立嘉禾千户所。千户所，金代始置，为军事机构，元代相沿，其军制千户设“千夫之长”，亦隶属于万户。元代千户所统领百户所：统兵七百以上称上千户所千户，从四品金牌；兵五百以上称中千户所，正五品金牌；兵三百以上称下千户所，从五品金牌，各设“达鲁花赤”一员，千户一员、品级相同。

6.明建厦门城。明代朝廷面对海上民间贸易和倭寇袭扰边疆，推行“片板不得下海”的“海禁”政策，厦门海域成了重点设防的地方。明洪武二十年，江夏侯周德兴为防御倭寇，城水澳，置永宁卫，领中、左、右、前、后五千户所，又复城小兜，为崇武所；城厦门，为中左所；城福全，为福全所；城金门，为金门所；城高浦，为高浦所。别为守御千户所，移永宁卫中左所官军于厦门，筑城守御。公元1391年，建成高浦守御千户所城，城墙周长450丈，驻军1258人。公元1394年，建成厦门城（至今630年），东西南北共有四个门：东门名启明（约今华侨大厦东侧）、西门叫怀音（约今天的大同路思明东路交界处）、南门叫洽德（约今古城东路、古城西路和中山路交界处）、北门叫横枢（约今天的陈公祠堂旁）；四门均有城墙连缀。厦门古城明清时几经毁坏和重建，清康熙时期，在福建专设水师提督，第一任提督施琅，他组织对古城墙进行扩建，全长约2000米，提督衙门就在厦门古城内。如今，厦门古城只剩北门附近70米左右的城墙遗址。