苏轼赤壁诗词中的哲思：从自然到历史的超脱
苏轼赤壁诗词中的哲思：从自然到历史的超脱
公元1082年，苏轼被贬黄州已近三年。这三年里，他从一个意气风发的朝廷官员，变成了一个在长江边种田酿酒的"东坡居士"。在黄州期间，苏轼创作了两篇传世佳作：《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。这两篇作品不仅展现了苏轼对人生、历史和自然的深刻思考，更体现了他面对逆境时的豁达态度。
《赤壁赋》：从自然中寻找解脱
《赤壁赋》写于元丰五年（1082年）七月，是苏轼与友人泛舟赤壁时所作。文章通过写景、怀古和抒情，展现了苏轼复杂的心路历程。
月夜泛舟：从舒畅到悲咽
赋的开篇描绘了一幅月夜泛舟的美景："壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。"苏轼与友人饮酒赋诗，享受着大自然的美好，心情舒畅。
然而，当"客有吹洞箫者，倚歌而和之"时，气氛开始转变。洞箫声"其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉"，引发了苏轼对历史的感慨。他想到赤壁之战中那些曾经意气风发的英雄人物，如今都已化为尘土，不禁悲从中来。
精神解脱：超然物外的达观
面对人生的短暂和无常，苏轼并没有陷入绝望。他通过与友人的对话，展现了自己超然物外的哲学思考："自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。"苏轼认为，虽然个体的生命是短暂的，但宇宙中的一切都在不停地变化，从这个角度来看，生命又是永恒的。
这种哲学思考帮助苏轼超越了个人的困境，达到了一种精神上的解脱。文章最后，苏轼"相与枕藉乎舟中，不知东方之既白"，展现了他超脱世俗、与自然合一的境界。
《念奴娇·赤壁怀古》：历史与现实的对比
同年十月，苏轼再次游览赤壁，创作了《念奴娇·赤壁怀古》。这首词通过对比历史与现实，展现了苏轼对人生和命运的思考。
壮丽的赤壁：英雄的舞台
词的上阕描绘了赤壁的壮丽景色："大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。"苏轼将赤壁之战的战场描绘得气势磅礴，仿佛让人回到了那个英雄辈出的时代。
周瑜与苏轼：理想与现实的落差
下阕则通过对比周瑜和苏轼的境遇，展现了理想与现实的落差："遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。"周瑜年轻有为，指挥若定，而苏轼却在43岁时被贬黄州，壮志难酬。
这种对比让苏轼感到无奈和伤感："故国神游，多情应笑我，早生华发。"但他并没有沉溺于自怜，而是以"人生如梦，一尊还酹江月"来宽慰自己，展现了他豁达的人生态度。
超然自适：苏轼的人生哲学
除了《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼的其他作品中也反复出现了"超然自适"的思想。他在《定风波》中写道："莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。"这种在逆境中保持乐观、随遇而安的态度，正是苏轼人生哲学的核心。
苏轼的一生充满了坎坷，但他始终保持着对生活的热爱和对理想的追求。他曾在《自题金山画像》中写道："心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。"这看似自嘲的诗句，实则展现了苏轼在逆境中依然保持自我、不屈不挠的精神。
苏轼的哲学思想对后人有着深远的影响。他教会我们，面对人生的挫折和困境，不仅要保持乐观豁达的态度，更要学会从自然和历史中寻找力量，实现精神上的超越。这种"超然自适"的人生哲学，正是苏轼留给我们的宝贵精神遗产。