云门寺：千年古刹的文化印记

云门寺：千年古刹的文化印记

云门寺位于绍兴城南16公里处的秦望山麓，是一座有着千年历史的古刹。它不仅是佛教圣地，更是书法艺术的摇篮，承载着丰富的历史文化内涵。

古寺简介

云门寺坐落于绍兴平水镇寺里头村，是浙东唐诗之路的重要组成部分，被誉为书法圣地、佛教圣地、旅游胜地和文化重地。唐代王勃曾在此召集30多位名人在王献之的山亭下举行仿兰亭的“曲水流觞”活动，并仿《兰亭集序》写了一篇《修禊云门王献之山亭序》。序中描绘了云门寺的自然美景：“永淳二年，暮春三月，修祓禊于献之山亭也。迟迟风景，出没媚于郊原；片片仙云，远近生于林薄。杂花争发，非止桃蹊；群鸟乱飞，有逾鹦谷……”

历史沿革

云门寺始建于晋义熙三年（407年）。据史书记载，晋代大书法家王献之曾在此隐居，某夜其屋顶出现五彩祥云，王献之将此事上奏晋安帝，安帝遂下诏改建为寺，赐名“云门寺”，门前石桥名为“五云桥”。明万历《会稽志》记载：“寺本中书令王献之旧宅。东晋安帝义熙三年（407），有五色云见其上，事闻安帝，是以有云门之称也。”

云门寺规模宏大，从府志记载和所绘地图看，云门山谷口有“云门古刹”、“卓立云门”等数道石牌坊，道旁有著名的“辨才塔”、“丽句亭”。寺内建筑布局严谨，包括山门、韦驮殿、大雄宝殿、法堂、禅堂等五进。此外，还有“看经院”、“芍师院（忏堂）”和“广福院”等副寺。这些副寺后来都独立成寺，分别称为显圣寺、雍熙寺和寿圣寺。

据陆游《云门寺寿圣院记》记载：“云门寺自晋唐以来名天下。父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆，依岩跨壑，金碧飞蛹……游观者累日乃遍，往往迷不得出。”明万历《会稽志》记载：“今云门有寺六：广孝，恩昱诸公所居也；上庵曰广福；看经院曰显圣；闷兴忏院早雍熙；西曰普济；南曰明觉，各有胜地。”足见当时的盛况。

文化价值

云门寺不仅是一座寺庙，更是一处林泉秀美的文化胜地。历代文人雅士如萧翼、王勃、宋之问、钱起、杜甫、白居易、元稹、崔颢、孙逖、李褒、范仲淹、陆游、李弥逊、虞集、金涓、刘基、王思任等，都在这里留下了不朽的诗文。

云门寺还是绍兴除兰亭之外最为著名的书法胜地。王献之的旧宅相传为他隐居练字之所。王羲之的《兰亭帖》真迹曾长期保存于此。王羲之的第七代孙智永及其侄子惠欣曾在这里出家为僧，叔侄二人都是书法大家，备受梁武帝推崇。智永有两个徒弟，一名智果、一名辨才，都是他的书法传人。智果青胜于蓝，隋炀帝曾评价：“和尚（指智永）得右军肉，智果得右军骨。”时人求书者甚多，户限为之穿。智永身后，王氏传家之宝《兰亭帖》真迹由辨才收藏，最终被唐太宗派来的御史萧翼赚取。

云门寺中曾有不少与书法名人相关的建筑和设施，如献之山亭、献之笔仓、智永铁门槛、智永退笔冢、辨才塔以及陆游年轻时在此读书的云门草堂等，可惜它们都随着整座古刹的倾圮化作历史陈迹。

现状

云门寺自明末以后一直不振，现仅存墨池一潭，五云桥一座，清代木构建筑两进及东厢房数间。第一进三开间山门，系清早期建筑，门楣上方书“云门古刹”行楷大字，明间兼作韦驮殿，东、西两次间易为民用。第二进三开间大雄宝殿，清代建筑。前檐下置“大雄宝殿”横匾，明间五架抬梁式带前廊，前后金柱为圆形石柱，柱础呈鼓形；东、西两次间为穿斗式结构。

东侧厢房北端廊壁间，存有明崇祯三年（1630）王思任撰文、范允临行书、董其昌陈继儒和董象蒙跋语的《募修云门寺疏》碑一通。碑为太湖石质，下设长方形基座。碑高148厘米，宽82厘米，碑文记述云门寺地理位置以及募修云门寺经过。这是古代云门寺的确证。

在寺的背后，有一汪清泉，传说是王献之的“洗砚池”，澄澈的池水，好像历史老人的眼睛，闪烁着诡秘的神色。寺的周围，还散落着不少废弃的屋基，这都是古代寺庙的遗址。