鄂伦春族人的特点：他们并不是基督教的圣诞老人
鄂伦春族人的特点：他们并不是基督教的圣诞老人
在中国东北地区的原始森林中，生活着一个被誉为“山岭上的人们”的古老民族——鄂伦春族。他们虽然与西方的圣诞老人没有丝毫关系，却以其独特的狩猎文化和丰富的民族文化传统，成为了中国少数民族文化中一道亮丽的风景线。
在信仰基督教的群体有一个节日，那就是圣诞节。据说圣诞节的时候有一个圣诞老人，坐着顺路拉的车给孩子们送礼物，满足孩子们的梦想。圣诞老人不知道是不是真的存在，但是用顺路拉车倒的确是有的。就是中国的鄂伦春族。
鄂伦春族是中国东北地区人口最少的民族之一，总人口为9168人。主要分布在内蒙古自治区的鄂伦春自治旗、布特哈旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗和黑龙江省的逊克县、塔河县、呼玛县、嘉荫县等地。
鄂伦春族的族名意为“山岭上的人们”。他们使用鄂伦春语，属阿尔泰语系满—通古斯语族通古斯语支，没有本民族自己的文字，现在主要使用汉语汉文。
鄂伦春族是历史悠久的狩猎民族，其族源在学界有三种说法，学界多认为鄂伦春族先民源于“室韦人”。早期的族称出现过“俄罗春”、“鄂罗春”、“鄂伦春”不同写法，康熙二十九年，“鄂伦春”作为统一的族称固定下来，在鄂伦春语中意为“山岭上的人”“是驯鹿的人”。
他们精于驯养驯鹿，利用驯鹿进行狩猎、运输和生活。鄂伦春族的历史可以追溯到古代狩猎部落的时期。在那个时候，他们主要以狩猎为生，生活在原始森林中。鄂伦春族的祖先主要居住在阿呼奇流域，建立起自己的部落。
在元代，蒙古族统治者开始控制这个地区，并建立了奴隶制。鄂伦春族成为蒙古贵族的奴隶，被迫为其服务。在明清时期，鄂伦春族逐渐脱离奴隶制的束缚，开始恢复狩猎生活。然而，他们的生存环境受到了严重破坏，由于大量开垦和采伐森林，鄂伦春族的生活受到了严重影响。
17世纪中叶以前，他们集中于黑龙江精奇里江一带，后受沙俄殖民者的侵略，部分又南迁至大、小兴安岭一带。当时，他们采用氏族制，经历了氏族公社、家庭公社、地域公社三个发展阶段。
20世纪初，鄂伦春族开始逐渐与汉族接触，并开始涉足农业和畜牧业，逐渐形成了农牧结合的生产方式。在这个过程中，他们也逐渐接受了汉族的语言和文化，与汉族融合起来。在日本侵华战争中，他们曾奋起杀敌。
解放后，于1951年成立鄂伦春自治旗，实现了民族区域自治。他们积极参与社会主义建设运动，并成为社会主义建设的积极参与者和受益者。
鄂伦春族信仰多神的萨满教。鄂伦春先民在莽莽林海中游猎，形成了独具特色的传统风俗文化。以下是一些主要的特点：
- 狩猎文化：鄂伦春族是一个以狩猎为生的民族，狩猎是他们生活中最重要的活动之一。狩猎文化包括狩猎工具、狩猎方法、狩猎仪式等，是鄂伦春族传统文化的重要组成部分。
桦皮文化：鄂伦春族的桦皮文化非常发达，桦皮是他们生活中不可或缺的材料。桦皮文化包括桦皮船、桦皮帽、桦皮盒等，具有浓郁的民族特色。
音乐文化：鄂伦春族的音乐文化丰富多彩，包括口弦琴、狍哨、鼓等乐器，以及各种民间歌曲和舞蹈。音乐文化是鄂伦春族传统文化的重要组成部分，也是他们表达情感和交流的重要方式。
宗教文化：鄂伦春族的宗教文化以萨满教为主，包括各种祭祀仪式和神话传说。萨满教是鄂伦春族传统文化的重要组成部分，对他们的生活和思想观念产生了深远的影响。
服饰文化：鄂伦春族的服饰文化非常独特，包括狍皮衣、桦皮衣、兽皮靴等。服饰文化是鄂伦春族传统文化的重要组成部分，也是他们民族身份的象征。
因为鄂伦春族和基督教并没有什么关系，他们有自己的宗教。所以他们肯定不是西方的孩子们心心念念的圣诞老人，也不会把礼物放到他们的袜子里。但是在中国，鄂伦春族的确是一道独特的风景。今年年初哈尔滨的冰雪旅游忽然红火起来之后，也把鄂伦春族请出了大山，让来自南方的小土豆、小柑橘、小熊猫们一睹神秘的风采。