范成大《满江红·冬至》：寒谷春生，玉筒吹谷

范成大《满江红·冬至》：寒谷春生，玉筒吹谷

《满江红·冬至》
范成大〔宋代〕
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。新阳后、便占新岁，吉云清穆。休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，使眠熟。门外事，何时足。且团栾同社，笑歌相属。著意调停云露酿，从头检举梅花曲。纵不能、将醉作生涯，休拘束。

译文
在春意渐生的山谷间，玉笛吹奏出悠扬的音乐，唤醒沉睡的大地，激发万物的生机。新年将至，吉云缭绕，气氛祥和而庄重。不要因疾病或烦恼而束缚自己的心情，每到节日时，不妨增添几篇诗作，以诗酒自娱，抒发情怀。词人笑称自己强颜欢笑，对自然风物的喜爱，并非痴愚之举，而是对世俗纷扰的一种超越和拒绝。

白日里悠闲自得的生活，清昼漫长，不妨安然入睡，至于门外的世事纷扰，何时才能有个尽头呢？大家聚在一起下棋、谈笑、歌唱，彼此间情谊深厚，其乐融融。精心调制美酒，品尝云露之酿；从头检阅梅花曲，欣赏音乐之美。即使不能终日沉醉于酒乡，也不必过于拘束自己。

注释
熏：通薰，即蕙草，又叫零陵香，一种香草。
吉云：五色云。古人以为吉祥之兆。
清穆：清和。
药裹：药箱，药包。
诗轴：古人作诗常写成若干卷，故称诗轴。
团栾：团聚。
休：不要。

赏析
这首词主要讲了两点，一个是节日的喜庆，一个是超脱的情怀。

上阕“寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷”，以寒谷中春天的生机盎然为引子，通过熏叶的气息和玉筒吹谷的意象，描绘出一幅早春复苏、万物更新的画面。“玉筒吹谷”这一词组，在古典文学中常用来形容一种雅致或神秘的场景，其字面意思可能并不直接对应现实中的具体事物，而是富有象征和隐喻意味。

“玉筒”通常被理解为一种精美的玉制器具，可能类似于笛子、箫或其他吹奏乐器。“吹谷”可理解为用音乐唤醒山谷中的生机与活力。在古典文学中，“吹谷”往往与春天的到来、万物复苏的景象相联系，象征着生命的复苏和希望的萌芽。这几句对应着“冬至一阳生”之说。

“新阳后、便占新岁，吉云清穆”，这三句点明新年将至，吉云缭绕，气氛祥和而庄重。谚语说：“冬至大如年。”冬至在传统文化中占有极其重要的地位。‌在周朝，冬至作为一年的开始，与现在的过年无异。虽然汉武帝采用夏历后，冬至与春节分开，但是冬至一直排在二十四节气的首位，称为“亚岁”“冬节”沿用至今。后世历朝历代非常重视冬至节。据载，每年到冬至这一天，汉代放5天假、唐代放7天假，类似现在“春节”长假，年味十足。汉代还会举办“冬至节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”。所以词人才会有“吉云清穆”之感受。

“休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。”这两句表达了词人的生活态度：不要因疾病或烦恼而束缚自己的心情，每到节日时，不妨增添几篇诗作，以诗酒自娱，抒发情怀。这种乐观向上的生活态度，也体现了作者超脱世俗的精神追求。

“笑强颜、风物岂非痴，终非俗。”词人笑称自己强颜欢笑，但这份对自然风物的热爱与欣赏，并非痴愚之举，而是对世俗纷扰的一种超越和拒绝。

下阕 “清昼永，使眠熟。门外事，何时足。”描述了词人在白日里悠闲自得的生活，清昼漫长，不妨安然入睡，至于门外的世事纷扰，何时才能有个尽头呢？这里既有对现实生活的无奈，也有对内心宁静的追求。

“且团栾同社，笑歌相属。”词人转而描写与友人相聚的欢乐场景，大家聚在一起下棋、谈笑、歌唱，彼此间情谊深厚，其乐融融。这种友情和欢乐，成为了词人超脱世俗生活的重要支撑。

“著意调停云露酿，从头检举梅花曲。”这两句描绘了与友人欢聚时的细节：精心调制美酒，品尝云露之酿；从头检阅梅花曲，欣赏音乐之美。这些活动不仅丰富了聚会的内容，也增添了节日的喜庆气氛。

“纵不能、将醉作生涯，休拘束。”末三句，词人表示，即使不能终日沉醉于酒乡，也不必过于拘束自己。这句话既是对前面生活态度的总结，也是对读者的一种劝勉：在享受生活的同时，也要保持一颗自由、洒脱的心。

纵览全词，语言流畅，感情炙热，情怀高远，胸襟广阔，意境绝美，心境超脱，心态豁达，是为咏冬至词中的绝妙佳作。