王羲之PK王献之：谁是书圣？
王羲之PK王献之：谁是书圣？
在中国书法史上，王羲之和王献之这对父子书法家留下了浓墨重彩的一笔。王羲之被誉为“书圣”，其书法作品《兰亭序》被尊为“天下第一行书”。而他的儿子王献之，同样在书法领域有着卓越成就，创造了独特的“大令体”。这不禁让人思考：在王羲之和王献之之间，谁更有资格被称为“书圣”？
王羲之：书法艺术的集大成者
王羲之（321年-379年或303年-361年），字逸少，东晋时期著名书法家。他出身于琅琊王氏，7岁学书，12岁读前人笔论，少学卫铄，后遍学众碑。王羲之创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。其代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。
王羲之的书法艺术以妍美流便著称，他不仅精通各种书体，更在于能自成一家，开创了具有独特风格的王派书法。他的书法作品，楷书以《黄庭经》《乐毅论》等最有名，行书以《快雪时晴帖》《丧乱帖》最出色，草书则以《十七帖》最传神。其中，《兰亭集序》不仅是书法艺术的巅峰之作，也是一篇脍炙人口的优美散文。
王羲之一生最突出的成就即书法艺术，无论在生前还是死后，都受到人们的尊崇，有“书圣”之誉。唐太宗李世民对其书法极为推崇，《兰亭序》真迹甚至成为其陪葬品。历代学书者将其视为典范，他的书法艺术对后世影响深远。
王献之：创新精神的书法大师
王献之（344-386），字子敬，王羲之第七子，官至中书令，又称“王大令”。献之七岁学书，幼学于父，然而献之天资超迈，不为其父所囿，敢于创新，创造了神骏妍美的“大令体”，又称“破体”。其“破体”的代表作，一是行楷《廿九日帖》，一是行草《鸭头丸帖》。王献之创“破体”为其一大贡献，创草书“一笔书”为又一大贡献。“一笔书”如滔滔江河，一泻千里，表现出一种雄姿英发、风华朴茂之姿，令人耳目一新。其代表作为《中秋帖》、《十二月帖》。
王献之的书法艺术在继承父亲的基础上有所创新，创造了独特的“大令体”。他的“破体”打破了楷书、草书的界限，既有楷书的工稳，又有草书的流畅。而他的“一笔书”更是展现了书法艺术的连贯性和流动性，代表作《中秋帖》和《十二月帖》都是这方面的杰作。
谁是真正的“书圣”？
“书圣”这一称号并非官方授予，而是后世对王羲之书法成就的高度认可。王羲之的书法艺术在生前就受到尊崇，其作品《兰亭集序》更是被誉为“天下第一行书”。然而，这并不意味着王献之的书法成就可以被忽视。
王献之在书法上的创新和贡献，尤其是“破体”和“一笔书”的创造，为书法艺术的发展开辟了新的道路。他的书法作品同样展现了极高的技巧与艺术性，对后世书法影响深远。
从某种意义上说，“书圣”称号的争论并不重要。王羲之和王献之父子在书法艺术上的成就和贡献，共同推动了中国书法的发展。他们一个集大成，一个创新高，都是书法史上不可或缺的重要人物。正如清代书法理论家刘熙载所说：“用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈刚健。”这句话不仅适用于评价草书，也适用于评价这对书法史上的父子大师。