南北迎财神大不同：一个节日里的文化密码

南北迎财神大不同：一个节日里的文化密码

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新华网

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正月初五，全国各地迎来了一年一度的“迎财神”日。这一天，从南到北，从东到西，人们用各种方式迎接财神，祈求新年财运亨通。然而，在这看似相同的仪式背后，却隐藏着南北方截然不同的习俗和文化内涵。

在南方，尤其是江浙一带，正月初五的重头戏就是“接路头”，即迎接五路财神。商家会在店铺正中挂上财神画轴，前面摆放酒盅五只、筷子五双，以及“五干”“五湿”的供品。此外，还要加四碗四碟，中间放“三牲盘”：金鸡两只、五花肋肉一方，活鲢、鲳鱼各一条。鸡要缚成元宝状，口衔青葱；鱼上压一把菜刀。商家也于初五左右开市，祭祀财神，并招人饮酒，叫“接路头”。浙江嘉兴也有正月初五接路头的习惯，人们这一天早起虔诚供神，叫做“乞利市”。

而在北方，正月初五则被称为“破五”。这一天，人们会进行大扫除，把积攒的垃圾清理出门，寓意送走穷神。同时，北方人还会吃饺子，而且饺子馅要使劲剁，寓意为“剁小人”；包饺子时，要求捏得特别紧，心中呈现“小人”的形象，防止他们在一年中乱说乱道、惹是生非，俗称“捏小人嘴”。煮饺子时不能漏，如果漏了也不吉利，说明没把小人的嘴堵严实。天津人习惯早上剁馅、包饺子，中午就开始吃饺子了。

为什么南北方在迎财神的习俗上会有如此大的差异呢？上海大学文学院中文系教授黄景春认为，这与中国经济重心的南移密切相关。两宋时期，中国经济重心南移，城市商品经济迅速发展，商业和手工业者不断涌入城市，市民阶层不断壮大。市民对生活的祈愿不再满足于“送穷”，而是直接表达对“富裕”的追求。相比之下，北方地区则延续了农耕社会的传统，更注重“送穷”这一仪式。

随着时代的发展，传统的迎财神习俗也在不断创新和演变。在上海城隍庙，2025年推出了“招财进宝”灯，吸引市民游客参与祈福活动。在南京夫子庙，财神巡游活动吸引了大量游客参与。在福州三坊七巷，甚至出现了“女财神”为游客送祝福的新形式。

无论是南方的“迎财神”还是北方的“破五”，这些习俗都寄托了人们对美好生活的向往和追求。在当今社会，这些传统习俗已经超越了单纯的祈财意义，成为中华文化的重要组成部分，展现了中华民族对幸福生活的不懈追求。