这些“蛇文化”你都知道吗
这些“蛇文化”你都知道吗
蛇舞新春，福满人间。蛇作为十二生肖之一，在中国传统文化中具有独特的象征意义。从巴人文化的蛇崇拜，到汉代的伏羲女娲人首蛇身形象，再到"四灵"系统中龟蛇合一的玄武，蛇文化贯穿了中国历史的多个时期。本文将通过解读与蛇相关的文物和神话故事，为您揭示蛇在中华文化中的多重象征意义。
“蛇”常出没在何处？
——从文物看古代日常生活中的“蛇”文化
在中国传统文化中，蛇是灵动、智慧、生命力的象征，是古人关注的对象之一，产生了涉及民俗、宗教、文学、艺术等诸多领域的文献、文物、遗址遗迹。在近日开幕的重庆中国三峡博物馆蛇年生肖文物展上，115件（套）与“蛇”及春节传统习俗相关的馆藏文物展现了古人与蛇的有趣互动。
伏羲女娲画像石
《说文解字·巴部》载：“巴，虫也，或曰食象蛇，象形。”历史上，巴人由多支族群构成，在与动物的关系中，以蛇和白虎最有代表性，如《山海经》中出现的“巴蛇食象”等。“在古代巴人用的器物中，蛇形象一部分出现在带钩上。这也体现了巴人对蛇的崇拜。”重庆中国三峡博物馆研究馆员杜芝明说。带钩，就是古人所系腰带的挂钩。杜芝明介绍，目前墓葬出土的巴人带钩中，很多都是蛇形带钩，可以反映巴人对蛇的崇拜。此外，蛇纹是土家族“西兰卡普”被盖的主要纹饰之一，也反映了巴人崇拜蛇的传统。
战国蛇形铜带钩
在春秋战国时期，蟠虺纹经常出现在铜缶等器皿上。虺是古书上的一种毒蛇。蟠虺纹，以蟠屈的小蛇的形象构成几何图形，其特点是繁缛细密，风格华丽神秘。
古人不仅将蛇纹放在配饰、器皿上，也创造出了全新的蛇的形象，人首蛇身就是其中之一，它在中国传统文化中扮演了重要的角色。人首蛇身形象在史前的陶器纹饰中已出现，商周时期人首蛇身图像更加明确。而后，汉代大量出现了人首蛇身的伏羲女娲形象。“人首蛇身伏羲女娲形象，既是人蛇强大力量合一的象征，也是生殖崇拜的反映。表现出人们对多子多福、人丁兴旺的美好祈愿。”杜芝明说。
在人类与自然的互动中，蛇一直是让人畏惧的动物。而在中国，“蛇”却慢慢变成了守护神的组成部分之一。“四灵”系统中龟蛇合一构成的玄武，就是北方的守护神。为什么是龟和蛇的组合呢？杜芝明介绍说，目前有一种解释是，龟和蛇是两个部落的图腾，部落融合后，就变成了龟蛇合一的图腾。
“龟蛇合一的形象，被视为长寿、稳定和智慧的象征。”杜芝明说。
“恐蛇”还是“喜蛇”？
——乙巳蛇年，蛇文化如何出新出彩
蛇年新春，是中国春节申遗成功后的第一个春节，如何用既有创意又富传统意味的方式迎接乙巳蛇年，成为一个有趣的话题。在外滩源新年集市入口，左右各一人脸蛇身的吉祥物引起市民游客注意。记者从主办方获悉，这两条“蛇”的灵感来源是中国神话里的女娲和伏羲。王延寿《鲁灵光殿赋》曰：“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”这两位中国神话里的创始神，上半身是人，下半身是蛇身，两条大尾巴常常交织在一起，代表世间阴阳万物的交融与秩序。这对二次元风格明显的“伏羲”“女娲”更像是一对姐妹蛇。身旁跟着月亮、蟾蜍的是“女娲”，手里拿着一个圆规；而“伏羲”身旁跟着太阳，太阳里有一只三足金乌，手里拿着一把尺子。设计师表示，这寓意阴阳化育万物，为世界定下“规矩”。
石刻十二辰蛇像
作为爬行动物，在十二生肖里，蛇可能是最不“讨喜”的形象。在社交媒体上，不少网友表示自己“天生恐蛇”。蛇文化如何在继承传统的基础上出新出彩，让大众喜闻乐见，可谓一道文化与创意的考题。
在中国传统文化中，如何解读“蛇”？上海辞书出版社最新推出的《为什么没有猫？——十二生肖趣谈》里，民俗学家、上海市民俗文化学会创始会长仲富兰介绍，蛇曾在夏朝被尊为图腾，女娲的形象中也融合了蛇的特征。在汉代，许慎著有《说文解字》，对蛇进行解读；在明代的《本草纲目》中，李时珍将蛇视为重要药材。蛇在传统文化中承载了深厚的象征意义，贯穿诸多神话和历史故事，有杯弓蛇影、打草惊蛇、画蛇添足等典故，还有《白蛇传》的故事。蛇作为生肖的象征意义，在于美丽多姿、灵活多变、以柔克刚。
青铜蛇
如何变“恐蛇”为“喜蛇”？仲富兰提供了更多发散性观点。巳蛇是十二生肖中“蛇”的全称，古人认为，巳时青草茂盛，蛇隐其中而不伤人，列为地支的第六位。蛇虽然看起来“不太美好”，不过，在中国古代哲学中，蛇被认为是富饶、生生不息的象征。2025年是乙巳蛇年，在天干中，乙排第二，属木，而巳在地支中属阴火，木生火，从五行理论来说，寓意这一年顺势而为。因此，可以说，这个充满潜力的乙巳蛇年，有着很多美好的可能性，关键还要人的努力。从大自然的生态系统来说，蛇是生态的卫士，能够抑制鼠害，发挥着平衡生态的作用，同时，蛇能蜕皮，又赋予蛇蜕变与成长之意。从这个角度来看，乙巳蛇年，应该是一个自我更新与突破之年，召唤大家勇敢地告别过去，迎接新的挑战。
青铜蛇
本文原文来自腾讯新闻