树神绝地通天，探究道教的树崇拜！
树神绝地通天，探究道教的树崇拜！
在中国传统文化中，树崇拜有着悠久的历史和独特的内涵。道教作为中国本土宗教，将树崇拜与长生成仙思想相结合，形成了独特的文化传统。本文将探讨道教中的树崇拜观念，以及神树在道教文化中的象征意义和实际应用。
“树崇拜”是早期人类所信奉的原始崇拜习俗之一。世界各地不同的民族有着不同的“树崇拜”类型，有的认为树木是“精灵住所”，树上有神的使者；有的认为树是“家族名字的来源”，树与宗族有密不可分的关系；还有的认为树林是宗教崇拜的地方，是一个神圣的处所，“唯一的庙宇”。
中国的树崇拜却别有特色，其中反映了早期社会分工留下的痕迹。在中国传统宗教道教中，这种树崇拜思想得到了继承和发展，树崇拜与道教长生成仙思想结合，形成了道教独特的树崇拜观。
没有神灵崇拜，古人就不能慰藉心灵，而没有人类的崇拜，神灵也就失去了存在的意义。因此人和神还是要通过某种方式来进行沟通。
“绝地天通”虽然隔离了凡人同天神的直接沟通，但巫觋还可以通过一定的途径与上天联系。在中国的神话中，神树就是联系天地的“天梯”之一。
“树”乃天地通道
在中国神话中，神树常被视为连接天地的通道。《山海经》中记载的建木就是典型的例子。建木生长在都广之野，其下有“不离之水”，“有兽，左右有首”，“一目而三身”。建木高达千丈，其顶有九层枝叶，每层都有九个果实，象征着天上的九重天。
建木不仅是天地之间的通道，还是神灵降临人间的场所。传说中，黄帝曾登上建木，与天神对话，获取了治国平天下的智慧。
“树”乃神灵居所
在中国神话中，神树不仅是天地之间的通道，还是神灵的居所。《山海经》中记载的扶桑和若木就是典型的例子。
扶桑生长在东海之滨，高达数千丈，其上栖息着十只金乌，象征着太阳。传说中，太阳每天都会从扶桑上升起，然后沿着天空运行，最后在若木落下。
若木生长在西海之滨，高达数千丈，其上栖息着一只金乌，象征着月亮。传说中，月亮每天都会从若木上升起，然后沿着天空运行，最后在扶桑落下。
扶桑和若木不仅是太阳和月亮的居所，还是神灵的居所。传说中，太阳神羲和和月亮神常羲就居住在扶桑和若木之上。
“树”乃修行圣地
在中国道教文化中，神树不仅是天地之间的通道和神灵的居所，还是修行者的圣地。道教认为，神树具有神奇的力量，能够帮助修行者达到长生成仙的境界。
道教经典《道藏》中记载了许多关于神树的传说。例如，传说中的“不死树”生长在昆仑山上，其果实能够使人长生不老。又如，传说中的“仙人掌”生长在蓬莱岛上，其汁液能够使人羽化登仙。
道教徒们常常在神树下进行修炼，以期获得神灵的庇佑和神奇的力量。例如，传说中的八仙之一吕洞宾就曾在一棵千年古树下修炼多年，最终得道成仙。
“树”乃文化象征
在中国传统文化中，神树不仅是自然界的奇观，还是文化的象征。神树代表着生命的起源、宇宙的秩序和人类的智慧。
神树也代表着道教的信仰和追求。道教认为，人与自然是和谐统一的，人应该顺应自然规律，追求内心的平静和超越。神树正是这种理念的象征。
神树还代表着中华民族的精神和气质。中华民族自古以来就有着尊祖敬亲、敬天法祖的传统。神树正是这种传统的体现。
结语
在中国传统文化中，神树是一个重要的文化符号。它不仅体现了早期人类的自然崇拜，还融合了道教的哲学思想和文化内涵。神树不仅是天地之间的通道、神灵的居所和修行者的圣地，更是中华民族的精神象征。