唐玄宗李隆基为什么会对大诗人李白“赐金放还”
唐玄宗李隆基为什么会对大诗人李白“赐金放还”
李白，这位被誉为“诗仙”的伟大诗人，他的仕途之路充满了戏剧性。从被唐玄宗召入金銮殿，到最终被“赐金放还”，这段经历不仅展现了李白的才华与傲骨，也揭示了封建王朝中人才与权力的复杂关系。
开元十三年（725年），25岁的李白经过长期的苦读，凭着满腹的才华，怀着宏大的理想，走出了蜀地。他“仗剑去国，辞亲远游”，准备干一番事业。很快，李白在诗文方面就小有名气，但他的理想不在这上面。和当时的读书人一样，李白希望自己能奔走在仕途上。他最初的理想有两个：一是“申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，即当宰相，做皇帝的辅佐之臣；另一个理想是做一名千古帝王师。
如何去实现理想呢？
当时的读书人基本上是通过科举求仕，但李白不走寻常路，他说自己“不飞则已，一飞冲天”，他希望凭借自己的才华，“遍干诸侯”，得到地方官的赏识，推荐他进入朝廷。 于是，之后的十几年里他先后拜访了许多达官显贵，并上书自荐，以求重用。
功夫不负有心人，李白盼望的机会终于来了！天宝元年（公元742年），李白42岁，由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗便召李白进宫。接到诏书后，李白按捺不住内心的狂喜，挥毫写下了《南陵别儿童入京》：“……游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”喜悦之情，溢于言表；多年积郁，一扫而空。
玄宗召见李白于金銮殿。 初一见面，玄宗就被李白的气质风采所摄，降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，并说“卿本布衣，名为朕知。非素蓄道义，何至于此？”于是命李白为翰林待诏，让他草拟文诰诏书，还赐给他名马玉鞭。我们要知道，此“翰林”非彼“翰林”， 翰林待诏与翰林学士相去甚远，其职责是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。
天宝初年，可以称得上是李白政治的蜜月期。他常随玄宗去温泉狩猎，当场作赋歌颂“圣朝”的国威，还写下了《宫中行乐词八首》、《清平调三章》等，虽是应制，却是以“长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己”的心情来写的。玄宗除欣赏李白的才华辞章，多有赏赐外，也经常与他讨论国家大事，据说李白曾为玄宗起草过《出师诏》、《和蕃书》等。他对友人说：“待我尽节报明主，然后相携卧白云。”说明他是真心想为国家出一番力的。
李白的受宠，也引起了一些人的妒忌。又加上李白生性傲岸，得罪了权贵。他们抓住李白的不拘小节、经常醉酒一事向玄宗进谗言，据说玄宗本来要任命李白为中书舍人（掌管起草诏令、参与机密的官，通常由有文学资望者充任），由于张垍、高力士等人的屡屡进谗而搁浅，其中最致命的一条是“非廊庙器”，加上玄宗的本意也不过是把李白当作文学弄臣，为其歌功颂德，点缀他的太平盛世。玄宗听信了谗言，这件事自然就中止了。最初李白还蒙在鼓里，觉得玄宗不日还是赏识自己的，只是小人作祟：“祟君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人。”后来亦因自己每每在政治上议论不合，受到玄宗厌弃。此后两人的关系就发生了微妙的变化，杜甫《饮中八仙歌》中说他：“天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。”虽不可尽信，但李白确实有“一醉累月轻王侯”的举动。 李白自知不为皇帝亲近所容，于是行为更不加约束，与知章、李适之、汝阳王璡、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒八仙人”。李白对朝廷也逐渐失望：“风吹芳兰折，日没鸟雀喧。”说自己也将离开长安。
果然，天宝三年（744年）3月，李白愤然上疏，请求还山。玄宗并未慰留，而是顺水推舟，赐金放还，李白渴望已久的政治生涯就此结束。