冯骥才新书首发：揭秘绵山寒食节
冯骥才新书首发：揭秘绵山寒食节
“绵山的造像，每一尊都是无价之宝。”中国民间文艺家协会主席冯骥才在新书发布会上激动地说。近日，他的两部新作《绵山造像》和《绵山包骨真身像》在绵山首发，这两本书深入探讨了绵山的佛教文化和遗存，揭开了这座历史文化名山的神秘面纱。
绵山，又名介山，位于山西省介休市东南20公里处，是太岳山的支脉。这里不仅是介子推隐居之地，也是寒食节文化的发源地。绵山海拔2566.6米，森林覆盖率高达98%，四季景色各异，被誉为“天然氧吧”。
绵山的主要景点包括龙头寺、龙脊岭、李姑岩等，每一处都蕴含着深厚的文化底蕴。其中，龙头寺是纪念介子推的重要场所，寺内有介子推母子的塑像，供人瞻仰。龙脊岭则因形似龙脊而得名，是观赏绵山全景的最佳地点。李姑岩则是介子推妹妹李姑的纪念地，相传她为寻找哥哥而在此修行。
绵山不仅自然风光优美，还承载着丰富的历史记忆。隋末唐初，李世民曾在绵山下雀鼠谷大败宋金刚；《水浒传》中记载了田虎带领农民起义军与官兵对垒的故事；南宋时，李武功、李实领导义军在此抗击金兵；抗战时期，绵山更是抗日根据地之一。
寒食节，这个源自两千多年前的古老节日，承载着中华民族尊祖敬亲的孝道文化，蕴含着忠孝、诚信的道德理念。而这一切，都与一个人、一座山紧密相连。
介子推的故事：忠孝文化的源头
春秋时期，晋国公子重耳流亡在外十九年，介子推始终追随左右。在重耳最困顿的时候，介子推甚至割下自己腿上的肉，煮成肉汤供重耳食用。这就是历史上著名的“割股奉君”故事。
重耳回国即位成为晋文公后，介子推却因不满朝中争功请赏的风气，选择带着母亲隐居绵山。晋文公多次请他出山，介子推都不愿为官，最终在绵山被大火烧死。为了纪念介子推，晋文公下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思。这就是寒食节的由来。
从禁火冷食到文化传承
寒食节最初的形式是禁火冷食。古人取火不易，因此十分重视火种的保存。春三月是改火的时节，先民在新火未成之时，禁止生火，相沿成俗，便形成了“禁火节”。春秋时期，这个习俗与介子推的故事结合，演变为寒食节。
寒食节在历史长河中不断演变。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消寒食节的习俗。但三国归晋后，纪念介子推的禁火寒食习俗又得以恢复。唐宋时期，寒食节逐渐与清明节融合，成为中华民族的重要传统节日。
绵山：寒食节文化的中心
绵山，又名介山，位于山西省介休市东南20公里处，是太岳山的支脉。这里不仅是介子推隐居之地，也是寒食节文化的发源地。绵山海拔2566.6米，森林覆盖率高达98%，四季景色各异，被誉为“天然氧吧”。
绵山的主要景点包括龙头寺、龙脊岭、李姑岩等，每一处都蕴含着深厚的文化底蕴。其中，龙头寺是纪念介子推的重要场所，寺内有介子推母子的塑像，供人瞻仰。龙脊岭则因形似龙脊而得名，是观赏绵山全景的最佳地点。李姑岩则是介子推妹妹李姑的纪念地，相传她为寻找哥哥而在此修行。
绵山不仅自然风光优美，还承载着丰富的历史记忆。隋末唐初，李世民曾在绵山下雀鼠谷大败宋金刚；《水浒传》中记载了田虎带领农民起义军与官兵对垒的故事；南宋时，李武功、李实领导义军在此抗击金兵；抗战时期，绵山更是抗日根据地之一。
寒食节的现代意义
在现代社会，寒食节与清明节合二为一，成为中华民族尊祖敬亲、慎终追远的重要节日。虽然禁火冷食的习俗在很多地方已经淡化，但扫墓祭祖、踏青郊游等传统活动仍被保留下来。寒食节所蕴含的忠孝文化，依然是中华民族传统道德的核心，是家庭和谐、社会稳定的重要支撑力。
寒食节不仅仅是一个节日，更是一种文化符号，凝聚着中华民族尊祖敬亲的孝道文化，蕴含着忠孝、诚信的道德理念。在这个节日里，我们不仅缅怀先人，更是在传承中华民族尊祖敬亲的孝道文化，让忠孝、诚信的道德理念代代相传。
冯骥才表示，清明节所包含的文化内涵，在绵山得到了很好的保留和传承。绵山不仅是寒食节文化的发源地，更是中国传统文化的重要载体。通过冯骥才的新书发布，我们看到了绵山文化的独特魅力，也感受到了传统文化在当代的传承与创新。